迭戈・阿尔瓦拉多用酒杯回敬着船长，“霍金斯船长，实在这也是我与其他莳植园主不得已想到的一些本身的体例。”
现在已经是1543年的11月了，但是加勒比海上的圣多明戈城却仍旧像是在夏季里糊口普通。晚餐后，阿尔瓦拉多把伊莎贝尔等人请到了莳植园房舍外的凉棚下喝酒并扳谈。霍金斯船长想到了之前的一个让他猎奇的题目，端着酒杯朝坐在一侧的莳植园主敬了敬，“先生，今天下午我在黑奴出售区发明莳植园主们有一些奇特的体例来考证黑奴的身材，这是否是你和其别人遴选黑奴的体例？”
人文主义精力的核心是以报酬中间，必定人的代价和庄严。主张人生的目标是寻务实际糊口中的幸运，倡导个***，以为人是实际糊口的缔造者和仆人。伊莎贝尔之以是用人文主义的观点来对待黑奴，是因为她自始至终都没有把黑奴当作货色或牲口。恰是有了设法及行动上的窜改，才会让她的这批黑奴全都活着到达港口，变成莳植园主们眼中的抢手货。
阿尔瓦拉多抬开端望着她，摇了点头，“这个题目很难答复。不过，我能够奉告你一个被记录下来的事例：一艘100吨的商船载运了414名仆从从非洲海岸运往美洲。”
缔盟反对法兰西的盟友国；新的黑奴贸易火伴；飘洋过海地跑到加勒比海的西班牙岛停止外洋贸易；因为英格兰人具有了以上的各种前提，使得莳植园主阿尔瓦拉多很情愿与其议论贸易以外的一些让两边感兴趣的事。比方贩奴利用的小型盖伦武装商船，葡萄牙人在非洲本地建立的要塞和商站以及“胡椒海岸”、“象牙海岸”、“黄金海岸”和“仆从海岸”等等。
“布伦达蜜斯，只要有贩子的存在，就会有以不公道的手腕攫取好处的贩子。比方，一些黑奴贩会把大哥的或身材不敷强健的黑奴出售给我们。”
阿尔瓦拉多朝船长看了眼，靠在椅背上慢条斯理地喝着酒杯里的酒，“船长，在我晓得的黑奴贩内里，几近每小我都会把大量的黑奴当作货色一样尽能够地挤在船舱内。又因为飞行时候太长，货色们被戴着锁链不能措置好大小便的题目，以是只丰年青、强健的货色能够活着来到圣多明戈城外的出售区。”
伊莎贝尔坐在那边没有说话，只是暗自思忖着，“掰开嘴部检察牙齿，是遴选牲口的一种体例。用汗水的味道来查抄黑奴的安康程度，从未传闻过，也不明白为甚么会这么做。”
在西班牙岛东南部圣多明戈城北面的一座甘蔗莳植园内，莳植园主迭戈・阿尔瓦拉多器具有奇特的传统及特性的西班牙菜肴热忱地接待几位特别的客人。这些特别的客人不但是迭戈的新贸易火伴，并且还是不远万里从欧洲西部的岛国来到加勒比海的盎格鲁人及萨克逊人。
当她还在思虑时，霍金斯船长却问了起来，“先生，是不是要死掉一些货色才算是普通的？”
“嗯，布伦达蜜斯的话很值得考虑。”阿尔瓦拉多朝她投来赞成的目光，随后又问了一句，“蜜斯，如果用这类体例把货色运送到圣多明戈城或是美洲，恐怕每一次装载的货色都不会很多。如许做，你如何才气从这些代价很高的货色身上获得好处呢？”
“先生，黑奴这类货色分歧于其他货色，老是会有大哥的或是不敷强健的黑奴。”霍金斯船长点着头，捋了下髯毛。