啊？这比刚才“利维坦”的天下观还让人惊悚和没法了解，不管诺布等祭司，还是前面的涅娜都一副板滞的模样。
“不成描述？那是甚么？”诺布和其他祭司大声嘲笑。
“不过，他会不会另有古怪？”弗朗西斯目光略微闪动地想道。
“我主在这生灭不竭、循环来去的无量之地外又新初创了一个长时不灭、亘古长存的乐土，这就是我刚才说的让至心信奉主、虔诚忏悔的兄弟姐妹获得救赎，享用永久安乐的地点，我主称其为……”路西恩本想直接用天国山，但如许一来轻易被弗朗西斯看出不当，因而强行改口，“极乐土，极乐境，或极乐净土。”
他在内心弥补了一句，是巨大的月神。
“是虚无，亦是浑沌，是空间和时候的原点。”路西恩用心暴露了马脚，表示过分会引发弗朗西斯思疑的。
近似的设法在冥界主宰、雷电之神、太阳与司法之神的祭司心中都有呈现，他们一个个舒展着眉头，苦着一张脸，试图找到超出于利维坦天下观之上的观点，可他们都属于原始宗教，连朴实的哲学都尚未生长起来，设想力遭到了本身与期间的限定，拿甚么去持续“吹牛”？
智者路西恩?伊文斯……路西恩差点喷了出来，还好强行忍住了。
弗朗西斯浅笑起来：“我来自东面戈壁中的国度，我们那边一名闻名的智者路西恩?伊文斯曾经对此有过深切的阐述……”
俄然，诺布从白银之椅上起家，往前走了一步，大声喝问：“利维坦，我问你，在你所谓之神初创天下前，无量之地本来地点是甚么状况？极乐土本来地点又是甚么状况？”
“我，我有这么巨大？”(未完待续。。)
大地母神、聪明神、风雨之神、爱神的祭司因为之前已经输掉了神学辩论。此时都用扭曲的幸灾乐祸神采看着其他几家的祭司。要被逐出河谷，那就一起被逐出。
弗朗西斯则用一种又想笑又赞美的态度看着路西恩，明显忍笑忍得肚子很痛又不得不悄悄竖着拇指，人才，确切是人才！哪怕今后不能做真正的“门徒”，也不懂乐器，去当专讲故事传闻的吟游墨客亦不会藏匿了这方面的“凸起才气”，必定成为史诗级的人物。
战役之主的大祭司涅娜已经找不到题目辩驳，浑身披收回冰冷的感受，右手则紧握成拳，仿佛意味着战役之主不善于“嘴上”的争夺，但能够从**和灵魂两方面扼杀仇敌。
而凡是形成了影响的，则必定留下陈迹，必定能够被摸索和解释。
弗朗西斯听到这个题目后双眼略微放光，仿佛终究找到了本身的节拍，他用眼神表示路西恩以后，站了起来道：“虚无和浑沌以外是不成描述，也就是我主！”
“我们只需求崇拜和信奉‘重生、敷裕和救赎之神’，停止虔诚的忏悔，就能获得救赎。我们没法了解和描述真正的主，真正的主也不需求我们的了解和描述，我们没法对真正的主形成影响，真正的主也不会试图影响天下。”
弗朗西斯附和地点头，利维坦能够按照本身前面的简朴表述构造出“真正的主以及主在物质和精力天下的化身”如许哲学意义上的两位一体，神学方面的才调真是出众，但还是太庞大了，不便于布道。
路西恩俄然感遭到弗朗西斯目光有异，明白本身表示过分，引发了思疑，因而不动声色地笑道：“大师不要试图窥测、了解真正的主，那样会被无穷的未知和超出侵染，成为不成名状的怪物，被永久的痛苦缠绕。”