能够说，恰是“假定我是他”的换位思虑，使这位传授将女儿推上了人天生功的康庄大道。
尊敬孩子辩论的权力，这对很多做父母的来讲并非等闲能做到的，他们在教诲后代的时候，常常是只能我说你听，哪容后代辩论？以是，给后代辩论的权力，需求做父母的降服自发得是、唯我是从、只准说是、不准说不的单向说教的思惟定势，代之以尊敬孩子、鼓励辩论、勇于承认弊端、长于双向交换的思惟体例；窜改轻则呵叱、重则棍棒的卤莽行动，养成重划1、讲民主、以理服人的杰出家教风俗。
父母报歉时的态度也是很首要的，不能过分于生硬，或者轻描淡写。以弊端的态度，即便报歉了也不能挽回甚么，只会加深曲解，因为春秋大的孩子能较着感受获得父母态度的分歧，认识到父母是不是在对付。是以，父母利用朴拙的态度来报歉，不要碍于面子或者身份，只是略微地说一下。比方，父亲撞到女儿时候，与其说“我不是用心的”，倒不如朴拙地对她说“对不起，女儿，我撞到了你”。明显，父亲大风雅方的报歉比不朴拙的辩白更能够获得女儿的尊敬。
我但愿别人用我对孩子说话的体例对我说话吗？
明智的父母会尊敬孩子，给孩子辩论的权力，当真地聆听孩子的辩论。
心机学家以为，促进孩子和父母辩论的直接启事，是他们说话才气的进步和参与认识的觉醒。在争辩时，孩子必须按照本身对环境的察看阐发，挑选并应用学到的语汇和表达体例，试图有层次地表达本身的欲望、观点，应战父母，这将大大刺激孩子说话才气的生长。并且，通过辩论，孩子能够学到争辩、辩论的逻辑技能，这对孩子今后思惟的生长是无益的。
父母向孩子报歉，要重视孩子的春秋阶段。
是以，明智的父母凡是不把本身的意志简朴地强加在孩子身上，而是尊敬孩子辩论的权力，为孩子的辩论缔造一种宽松、划一的氛围。
我的说话体例和行动体例能让孩子接管吗？他们会听我的话，接管我的指导吗？
从孩子的辩论中，做父母的能够体味其产生某种弊端行动的背景、前提以及心机动机等，因势利导地停止教诲。如果孩子的辩论是对的，家长就应尊敬孩子的定见。如果孩子的辩论是弊端的，家长也应当摆究竟，讲事理，以理服人，以情动听，使孩子心悦诚服。
“对不起，我明天因为公司的琐事而烦躁，没有听完你的解释就大喊大呼，你能谅解妈妈吗？”
心机学家颠末调查研讨得出如许的结论：在抵挡期，能同父母停止真正辩论的孩子，将来会比较自傲，也富有缔造力。孩子与父母辩论，在生长过程中起码有两点好处。
“知己知彼，百战不殆”，父母开口之前，主动停止换位思虑，就能全面地体味本身的孩子，就不会“自说自话”地对孩子喋喋不休，也就不会再用不精确的体例体例教诲指导孩子。父母换位思虑，就会营建出调和、和谐的交换氛围，会使孩子更加了解父母，信赖父母，镇静地接管父母的教诲；更会培养出乐于停止换位思虑，善解人意的孩子。
很多家长的实际申明，父母划一地对待孩子，答应孩子辩论，孩子常常会讲出一通令父母受益的事理来。