秋瑾，她壮烈成仁的事迹，深为先人敬佩和赞美。
开首两句，是秋瑾痛心同胞没有觉醒，哀痛故国沉湎未挽，直言在特定时候本身心中的忧患地点。
就是最后时候，时势非常险要，有人劝她外出暂避，她却把统统人都转移，本身孤身一人守在大通书院，秋瑾说：“反动要流血才气胜利”，兑现着暮年的誓词：“危局如此敢惜身？愿将生命作捐躯”!
起笔就分歧凡响，从小我境遇豁然拓展到故百姓族的运气群众的安危境地里。
不但华老栓不睬解夏瑜的反动和捐躯，就连夏瑜的母亲夏四奶奶也不睬解儿子的反动和捐躯，这是多么的哀思！
1958年9月2日，宋庆龄又为绍兴秋瑾记念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在反动，千秋万代传侠名。”
摆仑，现译拜伦，十九世纪初英国杰出的反动浪漫主义墨客，曾投身于希腊群众的民族束缚斗争，写下了很多充满反动思惟、具有背叛偏向的诗篇，他的诗被先容到中国今后，在旧民主主义反动期间产生了主动的影响。
固然如此，夏瑜死得不是毫偶然义，鲁迅在夏瑜的坟上添了一个花环，表示夏瑜不会白白死去，后继有人。
1912年12月9日，孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联“江户矢丹忱，重君首赞联盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”
我小我观点，《致徐小淑绝命词》是绝命词，大有能够。
不管如何说，我以为秋瑾的这两个绝命词是可托的。
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除了《致徐小淑绝命词》外，秋瑾另有一个绝命词，那就是大家皆知的断句“秋风秋雨愁煞人”。
“虽死犹生”到“取彼头颅”四句，笔锋一转，写出了固然本身生命将尽，尽到本身挽救国度、挽救民族的严峻任务。
秋瑾早就有为国捐躯的心机，在徐锡麟被害的危局中，她说“反动要流血才气胜利”，这句话无庸置疑，表白秋瑾成心识地去为国“绝命”。
“新亭之泪”，出自《晋书?王导传》。东晋初时，一些南渡的名流每逢节日，就到南京的新亭集会，谈国土沦丧，相对堕泪。
虽死犹生，斗争精力将永久保存在先民气间。
全文文白交叉，对仗工致，用典恰如其分，言简意赅，句句血，声声泪，文采飞扬。
秋瑾素有大志壮志，“身不得男儿列，心却比男儿烈”，“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，以身事反动，赴汤蹈火，在所不吝。
夏瑜死得孤单和哀思，鲁迅揭露旧民主主义反动的弊端是多么深切！
《致徐小淑绝命词》一文虽短小精干，但内容却通俗，每一句，每一字所包含的内容，都是秋瑾心灵深处最最牵挂的事情。
王艾村说《致徐小淑绝命词》是秋瑾为徐锡麟写的挽歌，在那么险恶的时势中，秋瑾岂能为徐锡麟写挽歌寄给本身的弟子？有那么需求吗？
秋瑾的绝命词
秋瑾，是个了不起的巾帼豪杰，多少年来，遭到人们的记念。
（2012年12月23日礼拜日）
“日暮穷途”到“谁招志士之魂？”四句，勾画了一幅江山破裂、统治**、志士痛心疾首的画面。
《致徐小淑绝命词》写于1907年7月10日，是秋瑾就义前写给本身的门生徐小淑的遗言。