北安的一名老西席，从教三十余年，平生只是奉献，毫无所取，糊口贫寒，既无彩电又无冰箱，只要一张旧桌，另有一台十四英吋的吵嘴电视机，但他对事情极度卖力，对门生也体贴备至。
但是，如许的西席本人却心血呕尽精力耗干。
再其次，教诲事情需求西席有赅博的知识，高贵的情操，这些在西席中也遍及地具有。
西席们如此地忘我奉献，本身又讨取了甚么呢？获得甚么呢？他们一无所取，也一无所得，正如鲁迅所的，他们挤出的是血和奶，吃的倒是草。
清王朝暗中**，只晓得残暴地剥削和压榨群众，又大兴**，桎梏着群众的思惟，扼杀群众的缔造力，再加上清王朝闭关自守，当时的中国事相本地掉队。
吐丝暖和人间，燃烧照亮别人。
其次，忘我的事情精力，也就是一种忘我奉献的精力，这一也非常首要。
西席们以本身的高风亮节去言传身教熏陶门生的情操，这就是为人师表的感化。
大量的究竟证明是不轻易的，一样具有艰巨性。
帝国主义用枪炮翻开了清王朝闭关自守的大门，纷繁涌入，猖獗地掠取财物，欺辱枪杀中国群众。
在当今鼎新更始大潮中，西席们更是忘我地奉献，果断地站在教诲战线上，甘愿过普通的糊口，决不弃教从商当大款。
当时的清军也曾和帝国主义强盗交兵过，但所用兵器是太掉队是大刀长矛，而帝国主义强盗用的是枪支大炮，固然中国兵士有不怕死的精力，最后还是全军淹没。
残暴的汗青究竟警告人们：掉队就要挨打，以是要先进，要搞科技，其先决前提是搞好教诲，可见，教诲对一个国度乃至人类社会来讲，是多么地首要。
我的你不信赖吗？请让我讲给你听。
（199年5月）
要以理服人，决不能简朴卤莽，更不能用武力去处理。
这内里的奇妙不是显而易见的，都得人类去摸索去研讨。
有人，西席像春蚕，生命不息就吐丝不止；西席像蜡烛，蜡烛未成灰，就燃烧不息。
在上述评几项中，最首要的是奇迹心和任务感，这是其他几项的灵魂和统帅。
全部宇宙是广袤无垠千姿百态的，充满着奥秘色采。
他们在繁忙之余，刻苦研讨停业，他们不能以其昏昏令人昭昭，他们用本身的赅博知识去指导门生有所发明有所缔造，为四化培养后备军。
产品是无脑筋无思惟听人摆布的与安排的，又如豢养禽兽，只要满足它们的物质需求，它就会普通发展，固然它比死物有生机和灵气，但它与人类比拟，还是笨拙的，它也不会成心识的抵挡或与人做对。
正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
巨人们在这一上也有阐述：做人的事情最难，思惟事情是耐久的决不是一朝一夕就能完成的，并且这类事情是详确的、耐烦的。
有人，西席是人类灵魂的工程师，辛苦的花匠，靠近上帝的人。
从另一个角度来，因为几千年来分歧范例的社会轨制遗留在人们脑筋中的认识和看法是根深蒂固的，就每一小我来，又是千差万别的，要想去掉每小我脑筋中分歧乎社会心识和品德标准的看法同一到一个认识上又是很难的，并且也不是一次性就能完成的。
中国的满清王朝的史实便能够证明这一。