《项琏》中的仆人公玛蒂尔德的前后环境是：
人们要想从中获得明智上的教诲和精力上的愉悦，就必须通过对这些详细可感的艺术形象的了解、阐发、评价来获得，逆向的德育教诲中的背面人物和事物，恰好是文学艺术里的艺术形象中的一半（另一半是正面的人物和事物），要达到目标也必须如此。
最后，再用真谛标准去熔铸它，以一种折射的体例停止深切的德育教诲。
、对应法
既然如此，我们如何操纵课文中的背面人物和事物停止德育教诲呢？
5、纵向法
语文课的内容是丰富多彩的，归纳起来只不过有正面和背面两类，不管是哪一类，都能对门生停止德育教诲。本文的是操纵背面人物和事物对门生停止正面教诲，临时称之为“逆向的德育教诲”。
既然如此，我们在传授科学知识的时候，起首也应当想到操纵讲授内容对门生停止德育教诲。“语文学科的‘教诲性’则显得更加凸起，更加首要，因为任何一篇的产生过程，都是某种思惟通过说话笔墨表达的过程，以是在上语文课时，通过对字、词、句、篇章布局，典范人物形象与事件的阐发考虑能使门生在获得知识的同时，在思惟等方面也遭到潜移默化的熏陶，激起门生豪情上的共鸣。”
美育中的“通过文学艺术和借助大天然、实际糊口中的美停止教诲”，这内里的“文学艺术”，是以通过详细可感的艺术形象来再现实际糊口的图景，它直接地隐含着观点所难以表达和穷尽的丰富、庞大的内容和意义。
客观究竟上，背面的东西与正面的东西连络而构成了庞大纷繁的天下。
她的悲剧虽是本钱主义社会形成的，但她本身也有不成推辞的任务，归根结底是她没有一个精确的人生观，我们从她身上能够教诲门生要脚结壮地，放眼天下，直立弘远的**抱负，担当和发扬反动传统，经心全意为群众办事，这就使门生们获得了反动抱负和反动传统的教诲。
（1995年5月）
“对应”是某一体系中某项在性子、感化、位置或数量上跟另一体系中某项相称。我们借用“对应”一词，是用在同类而又有纤细差别的背面人物身上。通过他们言行举止的表象辨别他们的本性差别，归纳他们类似的脾气特性。
“反差“一词的原意，是指照片、底片或风景等吵嘴对比的差别。这一对比，是指同一事物中的两面对比，反应事物内部既冲突又同一的辩证干系，令人们既能全面又能透辟地看题目。我们操纵反差来停止德育教诲。
我们在讲讲课文时，指导门生对这些艺术形象（此指背面的人物和事物）从直接感受解缆，并且始终伴跟着详细的形象的感知、遐想和设想，几次咀嚼，几次回味达到了解。
我们阐发女仆人公十年前后的窜改可见，她的期望是离开实际的，是统统不幸的基因，“借琏”是她寻求吃苦倾慕虚荣的思惟认识的反应；“丢琏”是她“一夕欢乐招来十年酸楚”的导火线；“负债”是她胡想与实际锋利抵触的必定成果。她的胡想美满是环绕小我而产生的，是**的、式微的，是不成能实现的，只能以悲剧告终。
所谓的“逆向”，就是方向上的相反。这类逆向的教诲，是通过对背面的人物形象和事物表象的阐发，发掘其本质的东西，揭露这类本质的掉队性、反动性和腐朽性，指出它们对人类、对国度的风险，怒斥它们对汗青进步的隔绝、粉碎感化，从而使门生仇恨它们，丢弃它们，反过来酷爱、拥戴它们的对峙面——正面的人物和事物。