“既然没有人情愿服兵役，白官人又不肯意养军队，那么！就只能多养保护。”一个掌柜出主张道。
他之前规定的赋税政策，已经分歧用了。但是！没有赋税，就没法招收更多地保护。没有财力，你赡养不了那么多保护。
如果如许地话！你收赋税反而就不值了。赋税那点钱算甚么？而多了一小我口，能缔造多少钱出来？是不是？
而临泉！是个富有的处所，有一个商贸城，内里屯积着很多值钱的商品。草原上的强盗或者其他部落，很有能够构造人马来掠取。以是！你如果没有庇护力量，商贸城做起来了也是白做。贩子被抢了，他们今后就不会再来这里做买卖。
保护如果少了，临泉的安保就成题目。
与周边的各个部落搞好了干系，他们就不会过来攻打临泉。就算有人想歪心机攻打临泉，也顿时就有人过来给我们报信。
除了加强安保外，白圭还让三舅子专门卖力与草原上的各个部落修好，停止“交际安保”。
在白圭的阐发下，三舅子等人还是认同了。但是！临泉这边的安保题目，仍然没有处理。
三舅子也以为：“养军队不如养保护。保护一小我能顶几十个上百个兵，而上百个兵平时都是白用饭的，没有大用。以是！养保护的本钱小，养军队的本钱大。
我们能够采纳多种体例，培养他们的兴趣，练习他们。鹿园人又恰好喜好如许地糊口，整天跟别人比武斗狠甚么地，是不是？只要我们练习恰当，他们时候保持着健旺地体格，随时都能插手战役。”
你要求他们去庇护商贸城、庇护那些贩子，他们就不肯意了。
比如说！征收赋税。
白圭以为！你如果收取了赋税，群众的承担就重了。群众的承担重了，就会放弃生养。如果如许地话，人丁就不能在几十年时候内增加上去。没有人丁，统统都是白搭。
白圭没有同意，他要兑现本身的承诺，在必然的时候内，是不会收取迁徙过来的人赋税。在人丁没有生长起来的时候，果断不收赋税。
白圭的做法，近似“除奸队”的做法，为束缚奇迹打扫路障。
这些种地的人，不是他们不肯意来从戎兵戈，而是不肯意为别人去送命。当他们发明：商贸城的存亡直接干系到他们的糊口时，他们还是情愿插手战役的。”
以是！只要比及他分开了，由上面的掌柜和三舅子等人出台新的政策。
因为！他之前承诺了，说应当如何如何，不收赋税或者是少收赋税。但是！情势所迫，让他打脸！
“只要鹿园人情愿来，我们都接管，给他们人为，又不要他们干活，他们只会乐得不可。”
不是出尔反尔，而是！情势分歧了。
白圭一向养着一支奥妙的保护步队，埋没在公开里，一旦发明那里有潜伏的伤害，他们就奥妙地处理掉，神不知鬼不觉。
白圭的设法是！一步一步来，先培养群众全民皆兵思惟，然后再培养群众天下一盘棋思惟。成果！这些迁徙过来的魏国人，以及其他国度迁徙过来的人，这些人都饱受战役的创伤，都不肯意参与战役。
魏惠王等人都晓得白圭身后有一支奥秘的保护步队，可他们就是不晓得这些人到底是谁？埋没在那里？
白圭不想养军队，不想组建国度。但是！在实际面前，他还是打脸了。