萧尘双手不竭结出印决，眉心神光烁烁。勾连旋涡当中大量的灵气，来洗涤己身，护持神智。
握动手中三卷轻若无物的道经，心中已是波澜起伏。非论是道或者术都是穷尽顶峰，若两两连络，能力更是不成测度。
二者倒是缺一不成，萧尘再次展开第一卷・・・・对于境地的分别发源，也是在上古期间式微以后，人间界修士境地才有了比较体系的大抵分别：“三个大境地，三个小境地，统称六个境地。”
慈航，伸开双目，不成粉饰的闪现出一丝惊奇，此子莫非当真惊才艳艳，随即掐指连算，眼中神光越见斑斓。
只是第一卷简朴的划出了修道的大抵境地，与一些上古修道体例的概括，也是叶开看的最为详细最易读懂的一卷。
借统统外力为本身的叫术，以本身勾动六合头绪，对六合之力如臂使唤的叫道。术易学难精，道倒是初始难过上彼苍，一旦贯穿，倒是自但是然，一法通诸法通。
三卷道经传播至今，少有人，同修《寂灭杀神决》与《不动江山印》。就算明晓得与术两两连络才是道之美满一途，也少有人有那等大毅力，大决计。
至于六个境地之上倒是没有多少记录，不过萧尘非常笃定。这个六界分别也只是针对普通的修士。
三卷道书寥寥不过五千字！萧尘却不过略懂一二。
很久以后，点头感喟。微显茫然的自语；“怎如此古怪，万般演变，也是一团迷雾，除人皇血脉。再无其他，仿佛有…”。
寂静难语，上古大能都感觉道无止镜。我辈较古之大能相差何止千里，当英勇精进，逆流向上。
以是于萧尘不如有点明珠暗投之嫌，如果慈航道人，通天道人那般修为，自是能够取其他法门补本身不敷，两两比较，更进一步。
只是先非论可否连络，第二卷跟第三卷道经并未完美，还存无穷摧理演变的趋势。只要起点，未间起点；一如著出此三卷道经的上古大能所言：“道未空，路未尽，花未开全月未圆”
“若术是水：道便是船。水载舟，舟载己身。”
“二者谈不上孰高孰低，道之极境殊途同归。”
相互缠绕，若百鸟归凤。初始凝成拳头之大的旋涡，垂垂伸展，不竭的勾连四周八方的灵气。
因为在道卷上不详确微一提，对于境地的划清楚显并不正视，乃至是有无可无。倒是侧重记录了两种上古修行体例。
道与术在上古期间，是分开修行的，少有人，修道又修术。
缓缓闭目。眉宇间慈悲之气更显。倒是再次元神依托天道，追随渺渺以外的大道法例去了。