这个和尚就又问道，那到底甚么是达摩祖师西来意？赵州和尚也再次答复说，庭前柏树子！
当时的天空俄然就下起雪来。鹅毛般的雪花在无风的山中缓缓飘落，满天满天的到处都是，垂垂地整座山，全部六合，都是白花花的一片。
这世上恐怕没有比我更笨的人了。
就在这一天，我和浩繁筹办皈依和受戒的人们一起，插手了在柏林禅寺中宏伟寂静的万佛楼里的皈依典礼，由当时还是代理方丈的明海师主持。
万泉也是和我一个宿舍的，只是第一次见到他，就看到他明白日的却在睡觉，然后早晨大师都回宿舍筹办睡了，也很少见到他的影子。传闻他是北京大学计算机系的门生，是在方丈寮的电脑室里帮手的。刚开端时不晓得这个环境，感受他老是神龙见首不见尾的，搞得特别的奥秘。
固然如此，来到了柏林禅寺，就像寺里的徒弟们一向在说的，真的是到了本身的家一样。
公元2004年3月9日，这天是农历的仲春十九日，官方的传统是观世音菩萨圣诞记念日。
“尽形寿，不妄言，汝今能持否？”“能持！”
坐在车上，看窗外的风景飞奔而逝。内心里，千头万绪。
人的平生中，老是会碰到许很多多形形色色的人，如何来学会措置相互相互之间的干系，的确不是一件轻易的事情。以是，像中国的大贤人孔老夫子，他就非常夸大和重视如何来措置好人与人之间的干系。比如，他对教员的态度就是“三人行，必有我师焉，择其善者从之，其不善者改之”。而赵州和尚当年也有“八十老儿不如我，我就要教他；七岁童儿超越我，我就向他学习”的说法。
而那奥秘的柏树子，在庭前还是遍寻无着，我这不是痴心妄图又是甚么呢？
按着明博的细心指导，我一大早从北京西站上火车。明博说，如许中午到石家庄转乘长途汽车，便能够赶在庙门封闭前达到柏林禅寺了。
说实话，固然大师都是来自分歧的处所，有分歧的乡音和糊口风俗，却因为都怀着同一个信奉，而感受特别的亲热。固然相互对这个信奉的了解会有所分歧，偶然也会争辩一番。但毕竟大师都晓得，相互都是有着一样信奉的好兄弟，都是巴望着能同巨大的佛陀一样，要去做“行动世范，学为人师”的好人。
和当年被称为“卢行者”的六祖慧能一样，小冯和小赵就被别离称为“冯行者”和“赵行者”。别的来做义工的，或是来做佛事的等人，就商定俗成地一概称为“某某居士”。像我就被他们称为“蒋居士”，实在我晓得这个居士，本来就和“和尚”一词一样，不是普通人所能接受的尊称。
皈依典礼遵循事前的安排，定时开端了。
和小赵一样，常常到我们宿舍来谈天的小冯，也是筹办发心削发的行者。
再接着问：“尽形寿，不盗窃，汝今能持否？”情愿受持的就持续答复：“能持！”
有位和尚就教赵州和尚，甚么时候能够成佛？赵州和尚答复说，比及虚空落地。
放眼望去，在这浩繁插手典礼的人中，有只受三皈依的；有早就