我从净土堂所听到的信息向你们转述但因为你们都是满嘴酒气的小伙子难于体味这通俗的信息以是我会把它简化
“鲤鱼也会化成灰！”库格林对峙说。
“开荒者一向是我心目中的豪杰。启事就在于，他们老是警悟到，在任何实在的事物中，都既有真的一面，也有假的一面，以是真与假是没有分别的。正如《金刚经》上所说的”不要有真的观点，也不要有假的观点。”（或之类的）手铐有朝一日会熔化，警棍也有朝一日会折断，以是我们底子不必固执些甚么。”
“有人问大梅禅师佛教的精义安在？他答复说是风中的落花，是摇摆的杨柳，是竹针，是亚麻线。换言之就是失色狂喜，心的失色狂喜。天下的统统，不过就是心。但心又是甚么呢？不过就是天下。以是马祖禅师才会说：”心就是佛”。又说：”偶然是佛。”你们晓得，谈到他的弟子大梅禅师时，他是如何说的吗？他说：”梅子已经熟了。””
纯真得就像星空下的一团营火
让它纯真得就像一瓶葡萄酒
提及来，再没有比生为中国人更加荣幸的事了！别的不说，仅就佛经在中国的景象便可略见一斑。
“你们真的是把一股清风带到了这里来。你们晓得吗？内华达山脉那些构成于侏罗纪的花岗岩山岩，另有最后一次冰河期结束后长到现在的参天针叶树，另有我们比来见过那些高山湖泊，都是这个天下最巨大的表述。想想看，美国有那么宏伟的地貌。如果我们能进一步把它的生机和活力导向佛法，它将会变得多么的巨大和有智能！”
而如果你们听过佛陀的佛法今后心生思慕
“鳃鱼也会化成灰！”库格林喊道。
在我们糊口的这个天下上，统统的佛经能够遵循语系分为三大系：巴利文语系、汉文语系和藏文语系。此中，巴利文语系就是凡是所称的小乘佛教，现在风俗上称为“上座部佛教”，或“南传佛教”。而汉文语系和藏文语系则属于大乘佛教，或称之为“北传佛教”。这三大语系佛经在中都城有漫衍传播。巴利文语系在中国，首要漫衍在云南省内的傣族、崩龙和布朗等民族里；汉文语系在中国，首要漫衍在汉族和朝鲜族地区；藏文语系在中国，首要漫衍在藏族、蒙古族、土族、羌族和裕固族等地区。
那就带着这个真谛
然后走到柜台前，对大姐说：“费事大姐，可不成以帮手换一下邮票？我已经没钱买东西吃了。”
从邮电支局出来的时候，约莫已经是早上九点多钟的模样。
不为任何来由而缔造统统让统统由生而灭”
你们不必为这个谢我因为转动法轮
我奉告她，我是步行从上海来到这里的。
我在买油条的时候，那位正在炸着油条的大姐，看上去非常开畅的一其中年妇女，较着看出我不是本地人，就趁便问起我从那里来。
回家，回家，回到属于本身的真正的家！
“瞎！我们需求的是一间活动禅堂。如许，当一个老菩萨从一个处所流浪到另一个处所时，就不怕没有处所可睡，并且能够在一群朋友中间煮玉米糊。”
当我翻到书中的作者写到，他最大的一个欲望就是做一个达摩流浪者，然后把欢乐的笑声传播到美国的都会村落里的任何一个角落。
“我有那么点儿同意你的观点。我感觉，很多禅师都有把天下当作一个梦的偏向。他们看花，抱的是梦里看花的态度。题目是这个天下倒是该死的真实在实的。很多人都是如许，他们都把本身当作身在梦中一样，浑浑噩噩过日子，只要痛苦或爱或伤害能够让他们重新感到这个天下的实在。雷蒙，你以为我说的对不对？说说看，你伸直在马特杭峰那块岩凸时，对天下有甚么感受？”