朱浩看过鱼龙刺青晓得这里的疍民信奉上帝教，西欧上帝教布羽士将疍民作为首要宣教工具，还为布道而学习广东话。
而渔税没有必然的定额，只是要求渔船在捕鱼以后，必必要向城冈巡检交纳五之一的渔获，作为渔税，而这些渔船在开入渔场的时候，也必必要吊挂城冈巡检给他们颁布的红色小旗，方能进入渔场停止捕鱼功课。
渔税是直接向出海打渔的渔船停止征收的，本地每个牢固渔场，新宁县城冈巡检都派出了巡船，这些船只在渔场当中停止巡查，要求渔民在进入渔场捕鱼的时候，必必要向巡检司交纳渔税。
过后才晓得，广海卫的守备赵琦通过赵十八，疍民们所获得的渔场渔获，要一半的税，还让其他渔霸持续对疍民停止剥削。
大汉瞪大眼睛一双牛眼中几近要喷出火来，“呸，你们巡检还要不要人活了，三分之二给到你们巡检了，到岸渔市渔霸还要收税，我mm去渔市，给赵十八哪个孙子看中了，非要娶我mm做小妾，我呸，阿谁瘦鳖王八，想获得美。”
“你的姓名，对了，你的教名是……”
明朝对疍民族群严加管束。“编户立长，属河泊所，供鱼课”这类刚性规定，使得以海为生的疍民群体进入了社会最底层。但是该时段内的广东的疍民，根基离开了贱民身份，向编户齐民下的渔民窜改。
“是上帝教，”朱浩一边答复问大汉。
来到船上，独臂祖群端了一把椅子让朱浩在副位上坐定，本身来到主位上，巡丁们便将大汉和几个赵十八一起关押的疍民押进船仓，几人跪鄙人首用惊奇不定的眼神看着独臂祖群。
基督徒是不拜孔子，不烧香，不祭祖，当然也不会有祖训之类。
朱浩一想起大明朝的崇祯天子，好好的干吗信教！还信的是番鬼教，这不闹的玩吗？
“你们的布道之人安在？”朱浩莫名其妙冒出这么一句。
而古书《广东新语》说：诸蛋以艇为家，是曰蛋家。……当年称为龙户者，以其入水辄绣面纹身，以象蛟龙之子，行水中三四十里，不遭物害。今止名曰獭家，女为獭而男为龙，以其皆非人类也。这里说的蛋家，便是指疍民。
听独臂祖群说此人是疍民，这激起了朱浩的猎奇，因为他在上辈子看过的一些小说中对户有着夸大的描述，朱浩指着大汉冲独臂祖群点了一下头，独臂祖聚集会道：“来呀，将此人押到船上，本巡检要亲身鞠问！”
而守备赵琦坐镇渔市的职员，有守备赵琦在前面给他们撑腰，本地渔霸固然权势大，算是地头蛇，开初的时候他们试图用一些狠手腕将守备赵琦的人驱离他们的权势范围，因为守备赵琦的人震惊到了他们的好处。
朱浩正端起茶喝着，一听“保罗”这个字眼，“噗，”的一声茶水喷的大汉一身，本来崇祯教名也是天保罗。
吓得独臂祖群差点从椅子上出溜到地上，“甚么，布道，是弘阳教、大乘教还是白莲教。”
守备赵琦就做的比他们更绝，在短短一个多月时候里，新宁县渔市当中两个大渔霸莫名其妙的早晨家中失火，百口长幼无一得以幸免，都被“烧死”在了家中。
普通来讲，五分之一渔税大部分疍民都定时征税，着抗税来讲是比较希奇的，朱浩也感觉迷惑，以是持续往下看。