当然在大唐的军事思惟中。也绝对不存在操纵性命为代价，去拼一个并不首要的胜利。
乃至在而后的相称长一段时候内，大唐的军事学界一向尝试体味吞武里之战前到底产生了甚么，会使得一支封建军队能够容忍如许的一个战损，前仆后继地攻打唐军。前后两次吞武里之战外加核心的一些碰撞，唐军统共毁灭暹罗军达两万人之众。即便是唐军本身，都很坦承地以为。在面对如此丧失的时候，没如何经历过波折的唐军不必然能够撑下来。
对于大唐军队来讲，固然普通战役他们的丧失都不能称得上是明显，但是暹罗人的表示还是让他们极其惊奇的。在普通的冷兵器期间的战役中。普通军队有百分之十的战损，就很轻易崩溃了。但是暹罗人却拼着一半到七八成的战损，仍旧能够向前冲，这让很多大唐甲士乃至军事学者都想不通。
在好久今后。大唐军事学界对这场战役中，暹罗人悍不畏死的支流观点是，一方面暹罗人在民族脾气里就有好狠斗勇，很多暹罗人看上去是和顺的，但是这和顺上面却藏着极其狠辣的的因子，看泰拳这类搏斗就能明白，一个如果中正平和的人，打得应当是太极，而只要本身就暴烈凶恶的人，才气创得出泰拳如许的技能。另一方面，学界还遍及以为，唐军冒然参与暹罗的局势，并且之前水兵对吞武里的炮击，使得暹罗人积累了大量的肝火值，同时拉玛一世还操纵跟本身比较共同的佛教宗教权势，对兵士们停止洗脑，使很多兵士坚信他们即便身故疆场也会往生极乐，是保护佛坛的圣者，这也导致了很多被洗脑的暹罗人义无反顾地送命。
而最苦逼的莫过于火线的披耶素里阿派。他直面唐军的戍守，固然他用各种体例用性命堆出来了些许战果，但他并不比他的叔叔荣幸多少。因为当他带兵向前，筹办成败在此一举的时候，被一颗大唐水兵战舰射来的，底子就没有准头的炮弹炸飞了，连全尸都找不返来了。