而大唐的国际主义者们也一样有着如许一种昭昭天命式的精力，在他们的眼中，天下上其他的君主制、封建轨制，乃至是已经停止了鼎新的本钱主义轨制，都是掉队的，并且是终将被淘汰的。只要大唐式的国际主义，才是推动听类文明生长的终究答案。而为了实现人类文明的生长，国际主义者要有不吝奉献和捐躯的精力，把本身的有限平生投入到无穷的反动奇迹中，投入到人类最巨大的奇迹中。
跟着大唐的鼓吹，国际主义者数量的增加也是越来越多。在大唐的国际主义者实在有一种跟这个期间比较相合的特性，那就是所谓推动听类文明和社会生长的高贵任务感。这类情结其实在另一名面中的美国也有近似的表现，也就是昭昭天命，即美国的扩大和生长是上帝的旨意，这也给美国的拓张增加了一层精力上的支撑。
与此同时，第三批从奥羽开赴唐军也到达了江户以北的地区，这是一支由两个大和步兵团和德意志第二旅构成的军队，幕府军并没有对这支军队停止任何禁止。
因而乎，由登岸舰照顾的大唐陆军折冲团，顺利地在江户登岸了。
几近在唐军节制江户城的同一时候，在火线名古屋的唐军也俄然对幕府军发难，底子不晓得产生了甚么的幕府军一众高层都被节制，大部幕府军在没有甚么抵当之下，就被唐军缴械。名古屋也很快飘荡起了大唐的旗号。
这名使者实际上是一个日本人，名叫原田庆三，在大和兵团的兵团政治部任职，军衔是上校。跟大部分的大和兵团中退役的日本人分歧，那些人很多就是为了有个好前程，通过从戎拿军饷，同时获得社会尊敬。但是原田庆三除了一名大和兵团政委身份以外，同时还是一名大唐国革日本分部的成员，在心底里是认同大唐的，同时也是一个果断的国际主义者。
无疑，已经入党多年的原田庆三就是如许的一小我。他出身于中层军人家庭，受过相对杰出的教诲，厥后又来到大唐本土接管大唐教诲，高度承认大唐的理念，等回到日本以后，已经跟传统的日本人大不不异。
唐军事前知会了幕府方面，要求舰船停靠江户湾，重装军队在江户停止登岸。所谓的重装军队天然是设备了步兵战车和自行火炮，以及有相称数量卡车的折冲团。幕府方面传闻唐军连杀手锏都拿出来了，非常欢畅。本来幕府中有一些家臣对幕府如此放纵唐军在他们的地盘上行动表示了疑虑，也但愿德川家齐能够回绝唐军操纵江户湾登岸的要求。不过老中水野忠成却力排众议，宣称幕府能够维系下去的关头就看唐人了，这个时候如果开罪了唐人，那么幕府就会有大费事。而德川家齐也不太情愿获咎唐军，并且他本身耳根子就软，就听信了奸佞水野忠成的谗言。
但是，这支唐军特设兵团军队却俄然攻击了驻扎在江户以外的幕府军，因为本身两边兵力和火力差异就比较差异，以是幕府两千多人全军淹没，大部分被打散和俘虏。幕府军还没明白如何回事呢，折冲团就从江户湾海岸俄然反击。攻打江户城。已经投奔唐人的水野忠成更是假传将军的号令。说将军要求唐军帮忙守城。特地命人留门让唐军进入。唐军在没有碰到甚么抵当的环境下，就进入了江户城。