比拟大唐的电影来讲，大唐的音乐出版行业在欧洲和其他地区却并不是那么炽热。节拍快或者旋律光鲜的风行乐确切获得了一些本国拥趸，但是很多本国人能够接管看原声电影配字幕，却不太喜好听不懂的中文歌曲。相反，在大唐海内相对小众的音乐气势，由穿越众直接带来的爵士乐或者摇滚乐，即便是中文作品，也比风行乐在海内销路好一些。
即便是大唐也是在这个套路中的，不能说大唐工人的劳动代价被完整表现了，当然代价本身的界定标准就极其困难。大唐首要的本钱堆集，来源于技术高降落差对天下其他地区的剥削，首要情势是贸易。同时，大唐也对天然资本和环境本身停止剥削。这是出产力生长过程中的必定，除非出产力程度极大进步，才气够进入新的阶段。
英国的资产阶层尚在原始本钱的堆集阶段，能够从工人身上多拿一英镑他们就多拿一英镑。在这类环境下，消息媒体为劳工群体发声，在人道和公理上是无可攻讦的。可恰好，如果真的让这群劳工们起来肇事，或者要求更好的事情前提和酬谢，又是资产阶层没法接管的事情。在当前这个出产力阶段，要有力必须有钱，要有钱必须剥削。剥削工人，剥削殖民地，这是欧洲国度的套路。
大唐在经济上的庞大上风，很轻易转化成在文明输出上的上风。几近在文明财产的方方面面，大唐都在扮演着领军者的角色。诸如电影、音乐、戏剧等方面，临时还没有激发欧洲人的担忧，但是也有一些比较较着具有计谋代价的部分，已经让欧洲人警悟起来了。
大唐不是没有私家本钱家，而是私家本钱家在大唐社会体制中是带有原罪的。低调是他们庇护本身的最好盔甲。一旦呈现违规操纵和丑闻，私家本钱将万劫不复。法律层面另有反把持等一系列东西在束缚着他们。加上大唐社会中坚力量是劳动阶层，以是私家本钱的力量很亏弱。