郑朗翻开稿纸，实在筹办了两天，不消稿纸也能够夸夸其谈，但那样就更显得矫饰了。这个稿纸仅是做一个模样的。开端读道：“道家有《老子》，兵家有《孙子兵法》，而儒家大义散于诸经，诗善于诗乐，易善于卦辞，书春秋善于事史，礼善于礼教，非有专类理义册本也。而后道释方兴，诸经列举，儒家式微萤灭也。故昌黎曰，周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋魏梁隋之间。”
不平气，本身翻翻《易经》去，黑字白纸写得清楚。
两家皆承认真假阴阳之间的转换，或者换到细处，没有永久的国度，没有永久存在的轨制，盛有衰的时候，衰也有重盛的时候。等等。这是合适客观逻辑的说法。
说着再次鞠了一躬。
三舅哥说道：“大哥，真的不错，这么多人，竟然非常平静，我就做不到。”
有的儒生抹汗。
刘处身边的几个官员已经向刘处拱手了。那是恭贺！刘处点头，别急，最后你们向我恭贺，那才是恭贺。
但谁敢说他讲得不对？
实际后代的辨证观，也有近似的逻辑推理，但不会象现在又是阴又是阳的说得让人感到玄乎。但是性子却差未几。
仅一句，就给大师来了一个小小的震憾。
又是一说，保护儒家正统职位的。
三舅哥闭上嘴巴。
但两家又分歧，儒家决计寻求盛，留下盛，是以在乾卦中，龙在虚处，称为潜龙在渊，勿用。从龙从深渊里出来，一向为吉。吉到盛处转衰时，反为不美，以是亢龙有悔。但是道家却决计的寻求这类悲观。
冯元自以为遍读五经的，听到这里，都震住了。小子……野心不小啊。
不是没有阐述儒学的册本，有，但一向以来很琐细，比如注春秋，就是讲春秋，注易，就是讲易，可向来都没有将儒家各义综合放在一起去阐述。