“……”
到现在，郑朗并没有打刚佛教，相反，替释迦牟尼说了很多好话……但他打刚的是现在诸寺僧尼。是以，让他们不晓得如何说是好。
“有何不成，你刚才不是说，此生虽苦，来生会有好报应。”
郑朗一笑，持续说：“第十九分佛陀又说到此事，然后道若福德有实，如来不说福德多，以福德无端，如来讲得福德多，是谓何意？”
富弼走了过来。
“如有人将充满三千大千天下的统统七种珍宝(金银琉璃珊瑚虎魄礴练玛瑙、金银琉璃礴缥玛瑙真珠玫瑰、金银琉璃玻璃水晶肆碟赤珠玛瑙、金银琉璃水晶礴缥赤珠玛瑙四种说法)全数拿来布施，获得的福德多未几。”晓山是硬着头皮答复的。
“各有各的妙用，总之教诲众生受持此经，堪破有相固执，证发阿椁多罗三藐三菩提心。
和尚没有承认，无量寿经讲的是西方佛祖阿弥陀佛故事，因为它讲的是积德积善，因果报应，做了功德能入西方佛祖的净土佛国，所觉得历代统治者喜好，在中国百姓心目中职位也很大。
不揭开罢，揭开了这件事燕尾寺做得很不好。
“大和尚，为甚么金刚经是万经之首，一是因为它俭朴无华，更靠近佛陀的本心，二是它说了一句，统统贤圣，皆以有为法而有不同。何谓佛法，六合万物运转的至理便是佛法，统统是佛法，儒家是佛法，道家是佛法。反之，佛法是儒家，道家是儒家。
郑朗说也就说了，关健他这段话传到东都城，天子与诸位宰相听后，会作如何感触！
但一个和尚伸手拦住郑朗的来路，说道：“郑施主，金刚经讲空。”
“你，你”，这个和尚差点气得吐血。
后者是好的，可前者向寺院布施，或者香火也是有功德的事。二者并不违背。
“临济宗弟子？”
“大和尚，如许说百姓又听不懂了，能不能如许解释，何为灭度，使他离苦得乐，进入涅盘，这恰是佛陀的心愿地点。佛陀这句话意是度了便度了，内心头不能说我度了多少人，那怕救了世上统统众生，心中一概不留，这就是菩萨道。大和尚，我解释得对不对？”
“福德是实在存在的体性，如来不会说获得的福德多，正因为没有实在存在的福德，故如来讲获得的福德多。”
郑朗持续逼问：“你肯定这里所说的弃国指王是扶养？”
“我轻渎佛陀，具听，饭食讫，收衣钵，洗足已。佛祖活着间时，并不能腾云驾雾，以是光着脚化缘后，脚踩在泥巴上，要洗脚，这才是真正的佛祖。”
东方的天涯也呈现了一丝曙光，雳珠象珍珠一样在树叶间闪着晶莹剔透的光芒。郑朗伸了一个懒腰，说道：“诸位高僧们，佛祖约莫你们早健忘了，不过这黑的如何辨成白的，另有两天时候，你们想想好。”
说得好啊，以是金刚嘉奖了。
说着努了一下嘴，富弼会心，又派人分发金刚经的译注。
“为甚么又说我应灭度统统众生，灭度统统众生已，而无有一众生灭度者？”恰是开首与云若禅师对话的上脸部分。
不过郑朗在正式辨佛中，没有效图象难堪这些和尚，也没有阿谁本领。夸了一句后，巨幔缓缓落了下来。
少了一个摆脱。
“佛祖又是如何说的？”
因为上面新的题目到临。