政衡非常无耻的将本身化作道镜的后代子孙，要晓得道镜和尚和奈良期间的孝谦天皇有一段不清不楚的干系，还曾因觊觎皇位，产生“宇佐神托事件”道镜的女儿，呵呵，仁者见仁智者见智了。
野山益朝听得大友义镇的黑汗青，不由得感到光荣，他的主公伊达政衡固然也相称好色。但是相称有节制，明显不会做出强抢家臣的老婆的恶事来，嗜父杀弟的事情更加不成能产生。
究竟上，这只是政衡的一种计谋利用罢了，那些震天价响的哄闹声，实在是兵士们用心制造出来的声响。但是，当守城的兵士听到如此庞大的声响时，却觉得对方已经展开夜袭行动，因此个个吓得捧首鼠窜，底子偶然戍守了。当夜就有上百名流兵当了逃兵。
对于弘中隆包的定见，政衡一样深觉得然，点点头说道：““《孙子兵法》云：‘全军能够夺气，将军可夺心’，便是对仇敌的军队，能够打击它的士气，对于敌军的将领，能够摆荡他的决计。它夸大的就是‘不战而屈人之兵’，既如此，那么就遵循三河守的体例办，嗯，竹井将监，你带领一千军势篡夺狱山，赐与若山城最后的打击。”
自村上武吉流亡以后，村上吉充、亮康接踵降服于伊达氏。因岛村上氏水军被一分为二，村上吉充、亮康兄弟两人别离掌控，村上亮康同时还被加封为向岛岛主，职位上模糊还高于村上吉充一线。
对于大友义镇的出兵采纳了冷措置以后，政衡便召开了对于若山城的军事集会，明显内部职员永久要比外人看得逼真，弘中隆包和山崎昌隆两人的观点相称中肯，当然，长时候居住在若山城的弘中隆包更加清楚若山城内的环境，要晓得他的嫡女现现在还困在若山城内。他起首站了出来，说道：“主公，现在若山城浑家员虽有千余人，民气惶惑，恰是对他们恩威并施的时候。先用武力压抑若山城，来不竭打击他们守城的信心，用宽待俘虏的体例感化他们，虐待那些投诚的豪族军人，对于投诚的职员答应将功折罪，既往不咎，对于投诚的兵士赐与必然的粮食留愿走随他们便。”
同时，对于大友义镇感到一股深深的仇恨，野山益朝也不晓得为何会如此。好似完整颠覆了他的一下诶人生观和天下观，世人的情感中多多极少带有一些爱恨情仇的情感。
没有人答复她的题目，实在是没有人晓得该如何应对现在的局面，精英们大多数跟从着大内义长奔赴鬼域了，留下的大多数是平淡之辈，那里有甚么好的建议。
大内贞明返回山口馆，大内义隆明显已经没法被压抑，一样超出了厚东川，明显两个大内氏已经开端和谈，在面对伊达政衡咄咄逼人的态势下，大内义隆也不是笨伯，他没有和伊达政衡夹攻大内贞明的意义。
政衡望着若山城，它是一座连郭式的山城，因为处于周防国要地，紧挨着山口地区，坚毅程度明显比不上处于边疆地区的莲花山城和鞍挂山城，也比不得沼城那般较着的地理上风。
野山益朝的定见代表了很多人的设法，周防、长门已经是伊达家的囊中之物，突破了两地也是伊达家的丧失，要重新如大内氏普通的繁华，不晓得要支出如许的代价。大友义镇前来参战的话，怕是又要突破无数零琐细碎，战后想要规复元气，有得支出更加大的代价。众家臣都在考虑着战后如何重修，对于大友义镇的到来仅限于此。