这笑声固然听上去心悸，却找不到慌乱或是错愕之感。莫非兽王也算准了泽后会给甚么样的回应，并且筹办后招？
奇特的是，并没留意过人族说话的扬启现，兽王说的话在本身听来竟然是标准的英语。莫非道尔天下的雯灵语便是中文，人族语便是当代社会多国利用的英语？
在人族常见的衣袍外裹了兽皮的人类形色蕉萃，双眼看地如行尸走肉般的吐出机器性的放语。他道：“我们王说，他遵循贵族的法则，让泽地王掉队入泽营。问泽地王后可否礼尚来往，也按兽族的法则把事告终。”
扬启对妤的佩服之感不止又减轻了一层。可他还没来得及看一眼本身佩服的生灵，兽王沙哑如同野兽低吼的笑声响起。
扬启很想啐兽王一脸唾沫！
把兽族法则与我们的法则相提并论，完整就是污辱雯灵。王后不会承诺，也不该承诺！
妤是不是一个好乱来的生灵，如何如此轻意就给对方必定的承诺，让本身变得被动？
就连立在扬启身后的侍从也愤然嘀咕了一句：“他如何不说按兽族法则，王后也要成为他的财产？”
满嘴仁义品德却干尽肮脏事的入侵者也美意义谈法则？法则是为了让我们珍惜每个生命，即便在冲突达到必须交兵的境地，也不成以殛毙作为目标。雯灵死守法则，不是因为它由雯灵制定，也不是因为它能够给雯灵带来更大的好处，而是因为器重生命的目标深受雯灵的认同与畏敬。出自神灵之手，为了统统生灵的法则，岂能与兽族制定的法则相提并论？兽族所谓的法则除了揭示力量带来的收成，有任何器重生命的意义吗？光是败北亲父占有亲母，就连斧族都接管不了，何况是雯灵。
这话说得标致！
兽王说的是：“我尊敬雯灵族未结婚不算本色伉俪的究竟，泽国在您二位结婚前暂不索要。但是，出自《道义》的法则有一条是以命偿命。泽国王后，或者说岭国公主？您用水攻之法起王城保卫战，却让恭国二王子惨死于您唤来的大水当中。恭王让我代为传达，请唤水者以命了偿其子之命。”
官员刚把王后的话翻译成雯灵语，扬启禁不住暴露了浅笑。他信赖其他雯灵也和本身一样，是心中冷静为王后的说辞点赞，也明白了为甚么妤会在不久前说出“我还不是本色上的王后”这话。
“既然如许，那我只能在二位结婚后再拿回属于我的地盘了？”许是嫌翻译太费事，兽王竟然用标准的人族语开端回应。