这间佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩萨，四壁尽是壁画。我能认出这是地藏王菩萨，是因为他的佛像外型中最有特性的是手持长长的锡杖。传闻地藏菩萨发誓“众生度尽，方证菩提。天国未空，誓不成佛”。也就是说他的事情工具，是在天国里犯下重罪的众生。佛教在中原传播开来后，地藏菩萨的影响力非常大，与文殊、普贤、观音并列为四大菩萨，安徽九华山就是他的说法道场。
比丘戒律有二百五十条之多，很多在佛陀期间便已制定。佛陀要求佛弟子“以戒为师”，有些戒条之严格，对和尚要求之高，对修行规定之严格，匪夷所思。罗什少年即成名，梵学上所达的境地早已无人能比。但是，即便在学理上达到如此境地的人，仍然要满足寺院修行的一系列规定，在二十岁时和浅显和尚一样接管具足戒。
啊，他口中的大戒，就是具足戒！比如是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。要成为一名合格的和尚，必须受最严格的具足戒。僧众由戒律的标准来养成方丈佛法，成为人天师范的僧格，使正法得以久住。
瞥见罗什对佛像虔诚下跪，我也跟着叩首。既然来了寺庙，那就入乡顺俗，也拜上一拜。他看着我嘴中翕合，奇特地问：“艾晴，你在求甚么？”
他微微一笑，声音朗朗：“自罗什掌雀离大寺，广宣大乘诸经论，要求寺中和尚出外讲法，深切众生。这禅坐静修，是为修行之辅，可权宜便利行事。”
他微微一笑，颌首道：“人应心内求法而非心外求佛，应无所住而生其心。心无固执，方能贯穿佛理。”
“本就不该你获得的，佛祖又怎会给你？佛不是贩子，从不与人做买卖。”他摇了点头，眼里闪着睿智的光芒，“他们在拜的，实在是本身的心，是想要果断本身的念。”
“但愿菩萨保佑，能让我顺利拿回麻――阿谁法螺。”我双手合十，磕了三个头，扭头问他，“你求的是甚么呢？”
小乘佛指正视修行，修行便是整日坐在空无一物的僧房内，苦思佛理。这实在是源自古印度瑜伽修行。佛陀释迦牟尼在得道前过了六年的苦行，就是如许整天闲坐冥想，进食希少，浑身肮脏。他悟道后不再回绝进食，不再穿粪扫衣，但仍保存了静修禅坐，成为小乘的一大特性。以是，小乘佛教寺庙，都稀有量庞大的僧房窟。