鹿角被做成了装潢，野猪的獠牙与熊的外相也被补助在外侧，总之，这副祭奠的服饰，看起来有些蛮荒的感受。
丹朱不但管不住本身的手，还管不住本身的嘴.....
日暮以后，定昏到来，此时已经是上夜。
“原田常常，舍其旧而新是谋！我们已经走了太远太远，我们已经走了太久太久，而本日，破裂的图腾将迎来重生，羊头人身的陈腐天神将在天空上祝贺我们！”
“巫，我们早晓得会有这一天的，因而缝制了新的祭奠衣裳。”
赤松子，巫盼，包含还没有归去的季巫主，都站了过来，就在尤侯神图腾柱的边上。
我不是真的人，但你们是真的狗！
记实在竹简中，影象中，灰尘里，壁画上，跳舞内，或会以歌讹传唱。
妘载鄙人面，筹办上去。
“咩！”
“这就是山海，是我们，在任何时候，都能够会有更可骇的灾害来临。”
在羔子的前面，羊头天神的简朴绘画，就如许“谛视”着赤方氏的每一个族人。
在旧石器期间晚期，已经有部落晓得如何给衣服停止染色，用的，就是赤铁矿的粉末。
“因而我们扑灭我们的火，在这乌黑的夜中，寻觅能够安身立命的处所，因而，我们没有孤负光阴，光阴更没有孤负我们！”
不像是洵山氏与告师氏那样，用青色的鸟羽做生长袍上的装潢，看起来有天神的风采，妘载穿上这个新的祭奠服饰以后，想到，如果本身披着这个衣裳作为神灵，那看起来还真像是岭南地区的恶神啊。
出沌看着高大的火焰台，树木噼啪的燃烧着，搭建的高台两侧充满火盆，祭奠的筹办已经完整，繁忙的人们也开端从四周向这里堆积。
向天神赐与送别！
羡！这恰是赤方氏曾经的羊头天神的名字，羡这个字，在上古年代，首要含义是“充盈”，也就是敷裕敷裕的意义，神如其名，他掌管高氏山下的羜之野，这个田野的名字，羜指的是刚出世五个月大的小肥羊。
“我要先对赤方的族人们，做出怒斥。”
而新的蚕丝衣服，则是效仿了中原的衣裳，在妘载看起来，格式上有些近似于秦汉期间的宽袖衣服，也只要中原，特别是陶唐之地的人才穿这类衣服。
上古先民的汗青，简朴而朴素，但也轻易丢失。
老族长在这个时候，已经进入了念诵祭奠词的状况中。
不过现在中原仿佛恰是内部斗争狠恶的时候。
这个期间，给衣服染色，普通都是用的天然的矿物，或者植物，像是山海经中就有很多能把衣服染成青色，红色，玄色的石头，而染色这类行动的最早发源，实在很陈腐的了。
不过丹朱，羲叔，都没有在这里，丹朱方才归去，而羲叔仿佛食言了，他还没有从中原返来。
“我们问了阿红，当时我们在防织祭奠的蚕衣，阿红就过来，奉告了我们陶唐之地的祭奠服饰。”
“但我们还是活在这里，向星斗与先祖祷告。”
“光阴已经更迭。”
老族长道：“陈腐的神灵，已经庇护了我们好久，在与龙涤氏的战役中，死去了太多太多的人，最后的，护送着我们分开的强大兵士们，那是你们父亲，兄长，同胞，亲人，他们在度过大江的时候，被大水所淹没，最后葬于浪涛之下。”
羔子的身后，是一副画好的绘画，