(本章完)
但是今后以后，不管是本能寺显如还是别所枝子都成了丧家犬，有力照顾光道长大，只好偷偷把孩子送到了很远的平户藩，成为兴正寺主持的犹子（和养子意义差未几，但有担当权）。
姓蔡的是大明贩子，在琉球国干系挺硬，有他庇护，就算德川幕府或者本愿寺两位法主晓得了大谷光道的下落，也不敢等闲跑到这里来追杀，相对来讲比较安然。
就算德川家康不是幕后黑手，但是本愿寺显如的受权状已经被大谷光道的养父给拿走了，没有证据，空口白牙的说是本愿寺法主合法担当人，谁能信啊。
往哪儿跑呢？大谷光道仍旧是两眼一争光。遵循他的设法应抢先去江户，想体例让幕府将军得知此事，并获得庇护。
即便只要一名法主，想顺顺利利遵循遗言担当也不是件轻易事，现在有两位法主并存了，其难度和庞大程度可想而知。大谷光道感觉养父说的没错，因而就留在兴正寺耐烦等候。
大谷光道直接就傻眼了，他能接管本身的出身，这玩意不接管也不成，但对于继任本愿寺法主的职务毫偶然理筹办。这可不是一座庙的主持，而是整日本净土真宗信众的法主，超越太大了。
这个奥妙一向藏了三十多年，直到长庆十五年（1610年），别所枝子临终前才奉告了一向跟随摆布的家臣波多野信二，让其到兴正寺寻觅亲生儿子。
别看德川家康现在是征夷大将军，但只要萨摩藩、平户藩、熊本藩这几个九州气力派大名肯出面帮手，大谷光道的净土真宗担当人身份保不齐能够被承认。而能让这几家大名点头的人不是天皇也不是幕府，反倒是大明海商。
为甚么有两位法主呢？因为此时的净土真宗一分为二了，本愿寺也变成了两个，西本愿寺和东本愿寺，别离由本愿寺显如的三儿子光昭和大儿子光寿主持，都说本身是正宗，相互对峙。
如果就这么过下去，他能够会担当主持的位置在兴正寺终老。但运气老是轻易起波澜，二年前一个叫信二的男人找到了兴正寺，拿出半块玉佩和一封信。
人家能够就是这么一说，大谷光道却真上心了。没事儿就往船埠上跑，充分操纵了说话上的上风，一边靠给大明贩子当通译挣些吃喝，一边暗中物色着有气力的海商投奔。
很明显，他从不记事起就被偷偷送到了悠远的平户藩，隐姓埋名的糊口在一个不起眼的海港小寺庙中，并成为了一名剃发修行的和尚，法号自如。