目标也更远，此次西征打算从肃州解缆，先夺哈密再占吐鲁番。这两个都会是西域的流派，不管是去天山北边还是南边，都要以此为落脚点。
景阳十九年（1623）正月，方才在先农坛完成了籍田礼，向老天爷祷告过五谷歉收的天子，再次召开了大朝会，当着文武百官宣布了御驾亲征的决定。
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久而久之，天子从本来纯真的好处分派者又多了一种身份，好处缔造者。没有离开好处个人，只是把好处重新分派了一遍，淘汰了部分旧赢利者，插手了部分新赢利者，趁便将赢利体例改了改。
有道是春江水暖鸭先知，每次天子要有甚么新的经济行动，官员阶层都是最早打仗到的，起码不会比官方晚。
之前官员们反对天子的在朝体例，不满是治国理念方面的抵触，更多是因为本身好处遭到了侵害。前人云，断人财路如杀人父母。
(本章完)
要论大明帝国里谁对偷鸡摸狗最熟谙最门清，非天子莫属，以是御驾亲征理所该当。而天子把鸡抢返来又不是独享，大师都有了多捡鸡蛋的能够性，为甚么要反对呢？
莫非是大臣们明粉暗黑，都盼着天子深切险境，好借仇敌之手撤除？
不能说没有这么想的，但毫不是大多数。人是会变的，官员也是人，以是一样会变。跟着甚么变呢？环境，有天然的也有报酬的，比如政治环境。
比拟起异化民族和文明的话题，西征的目标在洪涛眼中并算不得甚么奥妙。不管叶尔羌汗国晓得不晓得大明西征的动静，这一战都不会很轻松，那就没有埋没的需求了。
而天子更是带头停止投资，还鼓励官员们也都将闲置的资金投入出来，并大部分获得了不错的收益。
谁该分多少也不再由天子裁定，而是交给了法则。谁投入的多、运营的好，谁就大抵率赢利多，反之则少赚点。