实在看到这最后一块壁画残片，我的心立即就沉到了谷底。
可安生却说，如果不亲眼目睹文殊菩萨的真身，很难塑出精确的文殊尊像。
今后今后，五台山的圣灵传遍四方，远近僧俗大众无不凭借，因为此故，这座殿堂就被称为“真容殿”。
“连唐朝被称为‘诗佛’的闻名墨客王维都与维摩诘有必然干系，因为他将本身的字命为‘摩诘’。这个‘摩诘’就源自‘维摩诘’。之以是取这个字，是因为王维把这位在家居士当作本身的偶像，以此表达敬意。可见维摩诘在唐朝有着极高的着名度，而莫高窟的维摩诘经变动是唐朝最流行的题材之一。之前翟彪不是判定这壁画恰是初唐时的作品吗？把风行元素作为壁画的主体，仿佛也挺合适开放的唐朝。”曾晓娇的设法倒非常腾跃。
有人按照真容殿部分，仿造了一块！
法云大师给了安生很高的酬谢，要他尽快完成泥像的任务。
“也就是《维摩诘经》中记录的和文殊菩萨有过一场闻名的论辩。但这底子不敷以让它登堂入室、雀占鸠巢，兼并了文殊菩萨的真容殿。”叶真辩论道。
莫非，他想奉告我们，藏经洞的奥妙，本来就是一个子虚乌有的东西？
“它和文殊菩萨仿佛有些渊源。”曾晓娇轻声说道。
“维摩诘，闻名的在家菩萨，看起来像个浅显人，但这位菩萨早已成佛。”叶真说道。
统统都是幻影，都是假象？
但是，这小我为甚么要把这块缝隙百出的壁画残片，藏在这儿，放在线索的最后？
这如何能满足那些四方来游历瞻仰的信徒的要求呢？
因为五台山自古以来便是文殊菩萨的道场，而61窟另有一个名字，就叫：文殊堂。
那这块壁画残片毫无疑问是假货，底子不成能是从61窟的洞壁上揭取下来的。
“之前我们发明的壁画残片，我对它们的实在度没有思疑，但这块壁画残片，我以为毫不是真品，太分歧适知识了。这是有人用心开了个天大的打趣。”叶真弥补道。
安生从初摹到完工，颠末七十二次的现化，终究塑好文殊菩萨真容。
“五台山真容殿！”叶真缓缓说出了这几个字。