不要人夸色彩好，只留清气满乾坤。
雨暮旁征博引，思路越来越清楚，下笔缓慢，整小我仿佛堕入到了一种奥秘的境地当中。
不过这对于读了十几年书，并且有着上一世影象的雨暮来讲，并不是甚么困难的事情。
几十页贴经，足足有几百道题，内容触及四书五经、诸圣论言等等，非常的混乱。
雨暮微微一愣，这句话他倒是不陌生，乃是出自《论语?颜渊篇》，其原文是：哀公问于有若曰：“年饥，用不敷，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不敷，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不敷？百姓不敷，君孰与足？”
以是，经义必必要在乙等或者甲等，才气够有落第的但愿。
民既富于下，君自富于上。
这首墨梅诗，乃是宿世阿谁天下当中的大墨客王冕所做，特别是最后两句，表示了梅花高雅纯洁的品格，也是雨暮最喜好的写梅花的诗之一。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
雨暮提起笔来，不假思考的就在前面写道：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？
以这句话破题，顿时各种思路源源不断，呈现在雨暮的脑海当中，一片完整的经义缓缓的成形。
但是，这类让圣像震惊的事情，恐怕无数年都很难产生过一次。
雨坚在听到这个动静的时候，也是震惊的站了起来，眼神中尽是不成思议的神采。
雨暮只是微微思考了半晌，就拿起笔来一挥而就。
挑选以梅花、兵器或者咏怀古迹为主题，作一首七言绝句。
雨暮微微闭目，手指在桌面上悄悄敲动，脑海当中却在缓慢的转动。
做完贴经的试卷以后，雨暮拿出了第二科诗词的试卷。
单单是这一首标致的书法，就能够让人拍案叫绝，更不要说雨暮的诗词了。
这一句出自于《论语・学而篇》，乃是儒圣孔子教诲弟子的语录，算是比较简朴的一题。
雨暮晓得，落第与否是和经义的成绩有直接干系的，如果经义没有获得乙等以上，就算是贴经和诗词都是甲等，也必然没有体例落第。
“甚么？！儒圣雕像震惊，并且披发七色霞光？”
翻开第一题。
用在这里也是一样，只要百姓充足了，君王也就天然会充足。
“贴经和诗词，如果不出不测，应当都能够获得甲等，最为关头的就在经义一科了！”
百姓足，君孰与不敷？
雨暮持续写道：盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。
“这贴经并没有甚么难度，恐怕大部分人都能够获得乙以上的评等，真正能够拉开差异的恐怕还是诗词和经义，特别是经义。能够落第的关头，就在经义之上！”
他用的乃是王羲之的行书，如行云流水，超脱非常，已经达到了书法二境登堂入室，并且只差一步就能达到登峰造极之境。
但是经义有着其严格的标准，想要写的不落俗套，并且要能够获得乙等以上的成绩，就不是那么轻易的了。
这个天下的经义，和上一世一样，也有四书五经，也有诸子百家，分歧的是，这个天下的贤人不但著书立说，教养天下，并且还具有莫大的神通。
浅显的来讲，这就是论证民富和君富的事理。