只见本来说好的千手观音，现在竟然是剩下四个手臂。此中两只苗条圆润，形状夸姣的手臂伸展向上，各自执握着一串念珠和一株盛开的八瓣白莲，而别的两只手则双手合十，置于胸前。
是以能够看出，尧夫人与太后的干系倒是很靠近的――起码比较着也紧跟厥后，却一向插不上话的白夫人要靠近很多。
太后却摇了点头，眼看着菩萨玉像，笑着道：“都是胡说，这菩萨如何能够随了我的样貌？”
当太后的青鸾凤辇终究朝着寺院行驶而来的时候，世人早早地跪伏在地叩拜恭迎。
尧夫人笑着看玉珠微微羞红的脸说：“那臣妾便借了太后的吉言，若真是如此，的确是叫我松一口气，不消再跟那老二再操心扯肺了。”
此番补葺慈云庵是她白夫人大大的功绩一件，但是功德碑上，又如何会记下太后的名姓？那么罕见的一块玉石，就这么被人要走，如果换了沉不住气之人，恐怕早就变脸发难了。
这四臂观音，他连听都没传闻过，也不知是甚么处所的邪神，这个女子莫非是感觉本身将要成为尧家的儿媳便这等尽情傲慢？竟然敢号召都不打地私改了佛像！
这尊观音宝相持重，额头饱满镶嵌着一颗红色的玉石，高深的镶嵌工艺不见抓握玉石的脚爪，接口天然，眉眼慈悲，嘴角微微翘起，仿佛含笑地看着人间凡尘……
那一尊玉佛身披红布，早就被安设在了法台之上。寺院主持身披□□在法器声声里念诵经文、众位院僧一起低诵陀罗尼咒语，一时候大典以内佛光覆盖，梵音清远。
当世人谢恩纷繁起家后，玉珠才半抬起眼看着太后走过跟尧夫人说话：“好久不见你入宫了，身材可安好？”
待她回神看时，却发明袁熙微微点头，同时将目光悄悄递送到了正观赏佛像的太后那边。
尧夫人之前的确是一向称病，听闻太后这般说便谢恩道：“先前传染了热寒，老是头痛，为及入宫向太后存候，现在将养得好多了，谢过太后的顾虑。”
她正要说没有佛像的持重时，立在她身后的袁熙却悄悄地碰了她一下，白夫民气内固然惊奇，却也及时地住了口。
这一番话语，天然说得那些捐了补葺善银的夫人们都笑逐颜开，自发的确是做了件伟业功德！
听到太后这般言语，寺中的和尚们也不敢担搁，赶紧请世人移步弘德殿，为玉佛停止开光典礼。
就在这时，一旁的老主持开口道：“方才那位袁施主说得不错，佛有千面，既可以是天涯的一道晨光霞光，也可以是脚下一片落叶，心中有佛到处皆佛。太后的仁爱之心世人皆知，当年京西大水，百姓流浪失所，太后策动京中贵妇筹办善款，挽救了哀鸿无数，官方多少百姓称呼太后为救苦救难的活菩萨。现在这位袁施主，经心考据，求来了与天竺毗邻之地的菩萨，尽量复原了佛光的本宗，却刚好是太后的样貌，由此可见，菩萨此番是以太后的样貌亲临中土，广降恩泽，感化世人啊！阿弥陀佛，善哉善哉！”
说到这，她又缓了口气道：“此佛像，也不是玉珠异想天开，它乃与天竺一高山脉相隔的雪域之原上寺庙中最是常见的菩萨，名曰‘四臂观音’是也，据先人纪行记录，本地人将它与文殊菩萨、金刚手菩萨，合而供奉，三佛别离代表了大悲、大智、大力。合十的二手，代表聪明与便利的双运，手持的念珠，每拨一颗念珠便是救一芸芸凡生跳脱了六道循环的无边苦海，而那一株纯洁的八瓣莲花，则表示清净而剔除了烦恼。玉珠大胆如此，也是想要复原天竺之佛的本尊，并非甚么傍门邪神。”