在当时上茶是很高规格的接待，曹彰这么做足以申明对华佗的尊敬，不过这倒没让华佗感到特别，倒不是说常有人这么对他，只是他华佗比较淡泊名利，倒是曹彰问起《五禽戏》让华佗颇感不测。
曹彰学会以后对华佗作揖道：“多谢先生割爱。”
华佗天然承诺，便出到院中演示了一番，每一种植物只要五种行动，如虎戏有行步，出洞，扑按，发威，斗争五式，熊戏则有抱树,抗靠，推挤，撼运，踱步，每种禽兽的特性华佗都得其精华，总结出了五个行动，每个行动或是能够练骨骼，或是强内脏，或是调气血，服从各不一样，确切是一门很好的摄生之术。
曹彰起家相送，等华佗走后曹彰就回本身院中练起《五禽戏》来，他发明练五禽戏特别轻易出汗，但是却不感觉很累，明显是这套工夫是用行动导引而活动皮下肌肉和脏腑产生热量，而不是用高强度的活动压扎热量，只从这一点便能够看出华佗的《五禽戏》比夏侯惇教曹丕举短戟和让本身挥刀高超很多，当代医学家的聪明确切不容小窥。
銮驾上曹宪俄然说道：“三弟，陛下不日就要移架黎阳，一起上是三弟护送，本宫晓得三弟多得陛下宠任，路途无趣，还要三弟多和陛下说话解闷。”
曹彰听了对华佗大为佩服，这类内家摄生之道必定是颠末他多年实际才得出的结论，可惜当世却没人晓得他的代价，何其可惜，因而说道：“先生可到院中把《五禽戏》的行动演示于吾。”
至于他要探甚么情意，曹彰心中稀有，献帝夜夜寻欢，不消人侍寝，伏皇后嘴上不说心中必定不满，至于董朱紫，以她脾气估计已经多有牢骚，现在曹宪入宫得献帝宠嬖，只怕是招两女妒恨，只是曹家现在阵容如日中天，曹安民掌控禁卫，她们无可何如罢了，但曹宪明显不想以静制动，以是让本身套套献帝心机，看来曹宪和本身一样，都非常早熟，这句话无疑是和曹彰结成了一种奥妙的联盟。
通过和曹宪一日相处，曹彰发明现在的曹宪非常夺目，不会无的放矢，她这么说，明显是要让本身谈谈献帝的情意，只是现在人多耳朵也多，以是才说得这般隐晦。
曹彰一边让下人上茶一边对华佗说道：“嘿，先生，冒昧的问问，不晓得先生那《五禽戏》是甚么工夫？可否传授于彰？”
席间曹彰对吕旑保持着应有的礼节，涓滴没有因为白日两人的抵触而有异色，倒是吕旑有点沉不住气，曹彰向她敬酒时吕旑脸上微微一红，不过饮宴时大师都和乐融融各自谈天逗乐，没人重视，只是曹彰不肯定夺目的曹宪是否重视到了。
华佗看到曹彰呈现便即问道：“三公子，可曾和天子表奏张仲景来许都一事？”
曹彰在席间没健忘让曹宪建议献帝把长沙太守张仲景请来许都，给他再安个同级官职，让他呆在许都，如果他的医术有华佗说的那么短长，想来让他随军，郭嘉再不济也能够保住小命，曹彰发明郭嘉除了爱喝点小酒以外，没甚么不良癖好，如果找营妓算是不良癖好的话，那顶多就两个，不至于会让人死。
华佗笑道：“三公子有此心，倒是让老朽不测，何必伸谢！”说完便即告别分开。
华佗说道：“五禽，乃是五种禽兽，是为虎，鹿，熊，猿，鹤，仿虎形则要形状凶悍，行动刚毅，可强骨骼，健腰肾，仿鹿形则要心静体松，伸展满身，可活络筋肉，仿熊形则要缓行凝力，沉腰身作撼运，抗靠之势，可强脾胃，长食欲，还能够加强力量，仿猿形需得其敏捷好动之精华，可让肢体活络，仿鹤形要仿其昂然矗立，悠然得意之态，可顺气味，调气血，活经络。”