大族后辈见到曹彰时现在已经是满脸敬佩，明显他也看出了这《青苗法》的好处，两人在郡府相对而坐，案上有新茶一杯，只听曹彰对陈群说道：“长文，这青苗法可算断了本地乡绅兼并自耕农的财路，他们有否心生不满？”
曹彰进河内时还特地到了新的河内治所怀县召见了陈群，这位颖川
河内因为青苗法刚实施不久，以是难以看到结果，不过让曹彰欣喜的是，还是有很多处所已经有农夫在斥地荒地，而这些斥地荒地的地点地点不远处必定会有一个军屯，可见这些农夫是获得了惠民仓的帮助才气在这里处置出产的。
陈群这类人都是熟读史乘，博古通今的人物，是很有政治目光的，要不然也不会创出九品中正制了，现在曹彰的三族论把九品中正制扼杀在摇篮中，但是《青苗法》却催生出了陈群对贸易市场的预估。
曹彰对陈群的才干有了新的评价，嘴上笑道：“长文真是精打细算！”接着就不再议论此事，再曹彰看来，陈群这么做无可厚非，而他曹彰对此也不是束手无策的，只是现在《青苗法》还在试行阶段，没有提高，给这些喝了头啖汤的处所官捞一把也是没体例的事情，比及天下推行的时候，还会有一些法律跟《青苗法》同时推出，如果只要一个《青苗法》，自耕农的残剩代价仍然会被世族变向打劫。
能够说乡绅在短时候内还是受益人因为他们有出产糊口必须品的出产才气，而朝廷对这方面的税收却没有很严苛的标准，因为在汉朝的赋税都是按地步的多寡收取，比拟现在各种企业所得税，贸易税，汉朝的税制是简朴很多。
曹彰奇道：“此话怎讲？”
把持了糊口必须品市场又没有呼应税制的制约，自耕农口袋的闲钱还是会留到乡绅的口袋里，并且来得更快更简朴。
别说是糊口必须品，世族是要开几个免费书院就充足把自耕农压榨到死，再请几个访问郎中开医馆，那自耕农仍然是被录削的底层阶层，世族的经济气力仍然能够无穷加强，到时就直接进入本钱主义社会形状也是未知之数。
单一的推行《青苗法》就即是把自耕农养成了一头肥猪，然后让世族拿着一把叫做“把持”的刀开宰，吃肥的还是世族，百姓落不到一点好处，这蠢事曹彰是不干的，至于曹彰要如何干，他还要细细考虑，最首要的一点，他要和父亲曹操见面后才气肯定。
陈群说道：“所谓穷则变，变则通，既然没法兼并地盘要赢利天然要想别的体例，没法用兼并之法收拢地盘和耕户，那就让自耕农心甘甘心肠把腰包的钱取出来就是，以河内为例，现在乡绅谁家庄园不是良田千顷，不但莳植稻米，还种桑麻，养蚕制丝，取麻做布，又有鱼塘养鱼，圈棚畜牧更自有作坊制造各种糊口必须品如河阳的山家还能够自行烧制陶瓷，根底远非自耕农能比，平常这些用品都是在乡绅之间售卖，现在自耕农在《青苗法》庇护下得以普通出产，身家垂垂丰富，这些丝麻，陶瓷，等必须品便能够面向自耕农售卖，兼并地步尚需人打理莳植，而糊口必须品只需让几个工匠赶工便能够制造很多出来而陶瓷更是烧制而出，不费太多人力就能大量出产，这售卖必须品之利比起兼并地步可要大很多了，如果处所乡绅运营多年，还是只想到用放息假贷之法逼自耕农把地交出，那天然要被新政淘汰。”