将《太荒通史》泛读一遍，竟然恍忽之间过了数个时候，天气渐黑，韩易地点之地处于山林之间，此时已经是暗中弥散，夜莺轻啼，鹧鸪低吟，一股僻静而清冷的气味从四野当中会聚在一起。
遐想当年青冥子，峥嵘平生，抖一抖脚，全部西原都要为之而震颤，一把青莲长剑问遍平辈之人，无人敢撄其锋。乃至就连青冥洞天也在一时候勇于和世家圣地叫板，钟鸣鼎食飞虹满天。
由此可知，全部太荒大陆有多么的浩大。太荒大陆是泰初洪荒期间传播下来的大陆，太荒之名也便是出自于此。在这片神器的地盘之上，传播着无数漂渺而令人热血沸腾的故事。渐渐品读之间，韩易经不住心驰神驰，沉浸此中久久难以自拔。
苦笑着摇了点头，韩易收好记录着《青冥歌》的那枚玉简，取出《太荒通史》，太荒通史是描述太荒大陆的文籍，此中内容包含太荒大陆的地形漫衍，迄今为止为人所知的生灵种类，以及那些震古烁今的天秀士物，乃相称于逆天的药草和珍惜的灵兽都有详确的描述。
曾多少时，韩易觉得突国事一个广宽无边的国度，在他的眼里，这就是他的天下。
青冥歌万阕，策马扬鞭，衣尘过三千。踏灭关河啸，穿柳长剑，酒入辩真言。
浏览《太荒通史》，韩易有一种井底之蛙的感受，到了现在才晓得本身熟谙的天下比拟于全部太荒大陆而言，是多么的微乎其微。
“究竟到哪一天我才气够具有青冥子祖师那等刁悍的修为？”韩易在内心充满了非常的神驰，此时在韩易的心中，青冥子就像是一座难以超越的岑岭，“不过即便山再高，终其平生，也可攀附而过，如果还没开端就已经因为害怕而退怯，那么岂不是在修炼之上自大樊笼，永无能够寻得仙家之道？”
那决然是不成能的，固然在凡人的眼里光曦境地能够把握飞虹，刹时飞越千里，但是在普通修者眼里，如果将修为品级比作一座高山，那么光曦境地最多只是处于山岳的半腰罢了。
从蒲团上站起家子，韩易拍了拍身上的灰尘，细步走到天井以外，门口处已经安排了一个竹篮，想必张仪已经来过，但是进不了这座被阵法护住的天井，便只好将饭菜放在了门口。对于张仪，韩易并无好感，以是也不想和张仪有过量交集。
“凡修长生久视者，先忘意，无七件事，方始得成。故曰，先须静意。无狼藉、无烦怒、无起着、无妄图、无贪爱、天真淫、无放逸。凡修道狼藉，其意不坚，何时得就。如有嗔怒，其心神燥，放逸成狼藉也。又不得起诸缘着，故修之要一意精勤，无诸妄图。又其意多为贪爱起邪淫，故其心不忘，其事不成。但无贪爱，岂有邪淫。凡修身一志，不要放逸，若放逸则不成。借使一年功修得十一个月日已上，放却一两日再修之，前功绩皆失也。是故不离时晌放逸其心。”
饭菜入肚，韩易便将竹篮再次放在门外，又在天井里打了一通拳法，这才回到屋里取出《长生经》，（长生经）其名甚大，意为修者长生，然此长生非彼长生，并非指真正的长生瑶池，只不过是延永朝气的意义罢了，因为在内心早已经推测如此，以是韩易并没有甚么绝望。丹海之境若能修得大美满，臻至此岸之境，人之寿命可成倍增加，此处（长生经）大略也就是此意。