两种说法分歧，第一种说法，明显对佛的观点宽松很多，而第二种说法，指的是真正的佛只要达到了菩萨的境地，修出了七彩舍利，才气够算作是真佛。
在韩易的内心，竟然会生出这类设法，如果有佛门当中德高望重的佛陀晓得韩易此时的这类看法，定然会大吃一惊。
觉闻此言一出，世人皆是大惊。
在韩易的心中，倒是更附和第一种，佛在任何人的心间，除了人类以外，其他的种族、生灵也都能够在心中生出佛性，乃至是佛前没有生命的物体，也能够因为日积月积累聚的佛门气味而衍生出佛心，生出了灵智。
三千图已经在丹海当中沉浮不息，别的韩易的脚尖也微微用力点地，随时都能够踏出无相步法逃遁而去……
如此观点，本身就是一种大彻大悟，一个方才涉入佛门的弟子便能有这类设法更是可贵。
甚么是佛，这个题目让无数前贤为之争辩了亿万年。
“佛并不是一个详细的观点，不能以详细的范围来规限！佛光普照大千天下，不管是寒微还是崇高，不管是庞大还是纤细，都有佛的存在。这时候的佛已经是一种观点，是一种状况和境地，即便是藐小到肉眼不成视的微尘，此中也有一个天下，住着一尊佛！”
相传在佛门当中，就有一盏青灯，在一尊佛像之前点了无数年的香火，俄然一日，弓足绽放，青灯化成了一尊佛，法号燃灯。一盏青灯，日积月累，能够积累无数的佛性，竟然也能衍生出佛心，生出灵智，终究修炼成佛陀，这实在是值得万载传诵的典故……
像是隔着一层薄薄的轻纱，触手可及，撩手可视，朦昏黄胧，就在面前。
通过对空明神识的搜刮，韩易将佛门当中的很多修炼法决都烂熟在心，除此以外，另有一笔不测的财产，换成是别人，或许会将之摒弃，在这个修炼为霸道的天下里，或许记录着轶闻和实际的文籍已经几近无人介入了。但是空明此子却在修炼之余浏览了大量佛门文籍，此中诸多是记叙了从古至今佛门当中一些了不得的佛陀的典故，从一件件小事当中反应出关于佛性的思考和切磋……
这是一个老衲人，恰是空明的徒弟觉闻，是一个梵衲，练就了神力的强者，固结出了本色性舍利，非常的强大。
“空明竟然在此时挑选重立心佛？”
有人说，佛是大彻大悟之人。任何民气有佛性，并对此产生明悟，便能看出大千天下万千法相，登时成佛。
固然此时韩易没法在心中勾画出佛样，这也不敷为奇，在心中肯定本身的佛样需求的是一个佛性堆集的过程，需求的是的时候。