瘦子对这类古风修建、就是蛤蟆跳井、不懂儿（噗通儿），是以，他就问月白，知不晓得、在古修建的环境下，如何才气去往正殿的前面。
可等靠近一看，瘦子就发明格扇门的内里，在门板中间偏上的处所，挂着一把当代化的钢制环儿锁，并且，这把锁子的锁杆儿，还是死死的合着。
以是，要想去今后院寻觅藏书楼，那这条回字形的廊道，便是最好的线路，因为你不管从那边走起，你都能走到正殿摆布的某一侧，然后，你便能够顺此向前，中转寺庙或是道观的后院了。
就比如说眼下的鬼商派吧，这鬼商派的道观、你如果从上往下俯视着看，它就是一个内里被各种‘端方’给塞满的吕字。
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又过了一会，月白就打背包里取出了三支长香，扑灭，插在正殿香案上的香炉当中。
“可后院如何去啊？”
不过，有些时候，他也挺尊敬这类风俗的，毕竟这是中原美德，是先人服膺逝去之人的牢固情势。
以是，除了大道义以外，其他的统统琐事，对于道者来讲，都是尘凡俗事、可有可无的，就算是供奉先人恩师之法，那也不在他们的道义条目当中。
而究竟，也恰是如此。
这典经楼的一楼格扇门是关着的，很较着，这里对于整所道观来讲，是很首要的处所。
不过，在道观或是寺庙里，这月台实在是叫做廊道，并且，寺庙或是道观中的廊道，多数也都是回字型的款式，也就是环绕正殿的四周墙、所设下的回字形月台。
对于这些事理，月白不成谓想不通，他自打入道以来，晓得了逝去之人的灵魂、不会留活着上的那日起，也就不太看重这场面上的祭拜等情势主义了。
月白深吸一口气，想着先把闲事办了再说，因而，他和瘦子就大步流星的、顺着后院的鹅卵石巷子，绕过水池凉亭等无用之处，果断地走向了典经楼。
“十有八九！”
别说，道家本就讲一个替天行道、救人出水火，以是，对于道派之士来看，替人排忧解难、替六合保护道义之底子，这才是道家应尽的本职事情。
“那边！”
而面前的玉轮门，也叫前后隔门，便是通过吕字后口的入口地点，只要踏过了这道门，便是一所道观当中的内部地区了，当然，有些高朋，也是能够跟着仆人、或是单独前去后院的。
将三支长香插进香炉，任由卷烟缓缓环绕。
而后，月白这才又环顾了一圈这正殿，见正殿房梁高不成攀、有没有云梯，便晓得，这里是不会有二楼的，同时，他和瘦子也是掉头分开，出了正殿，想着藏书楼会在甚么方位。