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那么相对于“我”来讲，我进入了幻境天下，那必定能在幻境天下见到年青的外祖母啊，我能够回到外祖母畴昔产生的汗青事件阿谁场景中，当然就能见到她并与之交换了。
但不管如何说，现在我们晓得了，在这个争辩上，爱因斯坦、薛定谔他们这一派是错了，波尔和他代表的哥本哈根学派是精确的。
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以上。
能够有人就会想到新的疑问，现在的幻境天下，与将来的幻境天下，将来与现在同时呈现在一个天下，那是两个时候维度下的人啊，他们就像两条平行线，永不订交。
我们假定一个事件，因为现在还是单身的“我”与将来的儿子在幻境天下先见面了（实际天下还是单身汪），
……
理清了这个思路，那就不难了解了。现在我们假定以“我”为参考系，“外祖母”年青单身的时候就进入过幻境天下，这是畴昔已经产生的汗青事件了，对吧？
但这并无毛病你与一分钟后你的家人之间在幻境天下停止交换啊，道理解释就是上面“外祖母”参考系的解释（敲黑板：还不睬解，那就换个角度，你把本身当作汗青，把家人当作现在时候，那么对于你的家人来讲，跟你有关的时候在你家人的眼里是汗青事件，以是参考系是了解这个观点的关头点。）。
量子胶葛就是那样，不承认但它就是具有超距感化，你解释不了他也那样，因为尝试成果证明就是那样。我们都晓得，任何实际都是要经得起尝试的考据才行，而尝试成果能反推出实际。
加上“终究观点”、“终究观点”、“终究观点”、首要的话说三遍，在终究观点主宰下的幻境天下，能够肆意点窜统统逻辑法则，才有了上述的统统事件得以产生。
截取两个较着的争辩点。
以是从这个新的假定事件来看，即便直到将来也是一角将来，关头是任何一个小小的变量都能够把你重新拉回本来的轨道上去，因为只要如许才不会脱轨，才气持续走下去，才气有将来。
以是开篇四个根基点是了解这些逻辑的最大基准。
人类的科学体系都是一次次颠覆原有的看法和通过发明新的真谛，并由此不竭的完美科学体系，也仅仅只是完美，而不是完整，因为到现在很多东西都解释不了，但不该该因为解释不了就否定，反而无益的说了然现有的科学体系还不完整，不能解释也意味着新发明。
“我”晓得了将来的本身要面对这个悲催运气，那“我”不想死，以是我决定单身一辈子，不娶老婆了，那不便能够制止被枪毙了？但题目来了，如此一来，那儿子就不成能呈现了呀，那么没有儿子，又如何能够晓得将来嘛，又如何能够会产生这统统，全部事件的后果结果都没法建立。
时候比例1：无穷，那是“我”与幻境天下之间的相对干系，“他”的时候比例1:100是“他”与幻境天下之间的干系，而“我”和“他”都在同一个幻境天下，为甚么是活在单机中呢？
OK，我们设定会产生如许的一个事件脚本，“我”通过与儿子交换，得知将来的某个时候点，因为老婆的一些干系连累“我”使得“我”下狱了，并且毕生监禁乃至将来要被判极刑，那就挑最严峻的，极刑，也就是说我晓得将来X年X月X日会被枪毙。