秦始皇同一天下后，在长安四周杜县建寿星祠，后寿星又演酿成仙人称呼。
左非白道：“筹办了，当然筹办了啊，就先让佛老爷子过目吧。”
来人恰是石佛佛磊和他的儿子佛崇实。
佛磊摸了摸胡子：“别的，寿星的大脑门，也与当代摄生术所营建的长命意象紧密相干，比如丹顶鹤头部就高高隆起，再如寿桃，是王母娘娘的蟠桃会上特供的长命仙果，传说是三千年一着花三千年一成果，食用后立即成仙长生不老。或许就是因为这类种长命意象融会叠加，终究培养了寿星的大脑门。”
佛磊道：“察言观色呗，我这一把年纪，如果看不出几分端倪的话，不是白活了么？”
第二天，便是寿宴，洪家大院里非常热烈，人来人往，前来贺寿的人也连续前来。
“哦，本来这形象是取自永乐宫壁画么？”左非白问道。
“快请入坐吧。”左非白引着两人入坐，陪着谈天。
粗心是说见到寿星，天下承平；而见不到就预示会有战乱产生。初期星相著作中，也讲到如果白叟星色彩越是暗淡，乃至完整不见，就预示将有战乱产生。
洪天旺安排左非白住下，问道：“左徒弟，另有甚么不便利的吗？”
第七百九十四章 寿星像
左非白一听，心中好笑，佛磊这是要和本身斗宝啊。
而在官方画像中，寿星多为白须老翁，持杖，额部隆起，前人将其视作长命白叟的意味，常烘托以鹿、鹤、仙桃等，意味长命。
“不错，不过关于大脑门的来源，有多种猜想，有人以为大脑门来自返老还童征象，白叟和小孩有诸多体貌特性上的类似。比如初生婴儿头发希少，老年人也是一样。而头发少天然额头就显得很大。”佛磊道。
明朝小说《西纪行》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。
左非白也帮手欢迎客人，仿佛真的像是半个仆人普通，不过他可没有甚么觊觎洪家大院的心机，只是纯属热情帮手。
佛磊笑道：“呵呵……实在最早，寿星一定是这个形象，不过因为玄门化生看法的融入，也使寿星形象产生呼应的窜改，最凸起就要数他巨大无朋的脑门，山西永乐宫壁画，能够是存世最陈腐的寿星形象。在永乐宫中上千位神仙中，一眼就能将他认出，就是因为他那大脑门儿。”
“嗯……并且，这东西，应当被左徒弟开过光吧？它不像大要那么简朴，也就是说不止是工艺品那么简朴，而是带有气场的法器啊！”
“佛老爷子，这尊寿星像，是您亲身雕镂的吧？真是逼真！”左非白赞叹道。
“左徒弟，迩来可好？”佛磊问道。
“呵呵……那就好，那就好。”佛磊道：“左徒弟，洪老太爷过寿，你筹办了甚么贺礼啊？”
“是了，以是您也不必把我当个高朋一样接待。”左非白笑道。
“还好吧。”左非白道。
别的，寿星左手持着一根龙头拐杖，右手则捧着一颗仙桃，憨态可掬。
左非白一怔：“佛老爷子何出此言呢？”
寿星即白叟星，司马迁《史记・天官书》中记录，秦朝同一天下时就开端在都城咸阳制作寿星祠，供奉南极白叟星。但供奉他的来由，却与明天大不不异。
“也对。”洪天旺笑道：“我说过了，洪家大院，有一半是您的，您回这里来，就当作本身家，不必拘束。”