第830章 让小弟们先上[第1页/共3页]

同教分歧宗,各大宗实际上谁也不平谁,明争暗斗各种辩法都没少弄,而海内更是很少和印度打仗,固然同属三宝弟子,但相互之间交换并未几,都是各弄各的。

大昭寺内,当梵音落下以后,一道幼小的身影在诸多僧侣的保护下,呈现在了高台火线,而当这道幼小身影走出来的第一刹时,统统人的目光都投在了他的身上。

以是这一次,佛子加冕大典,大昭寺也没有聘请印度那边的僧侣,当然启事不但是因为两边交换未几,更首要的是因为好处的分歧。

得先让小弟们在前面对骂,比及骂的差未几了,他再脱手一招KO。

而正如方宝宝所想的那样,在印度老衲话音落下以后,大昭寺的一名上师便是开口了。

但是即便如此,印度实在也算不上是佛教圣地,因为在印度真正流行的还是印度教,这个教和佛教的教义实际上有所背叛的,有点近似于西方教会所衍生出来的新教和上帝教如许。

如许的一幕天然不是印度现在这些既得好处的高层僧侣和婆罗门长老所愿定见到的,以是他们的来意,在场的人转眼间也是想到了。

很多不了诠佛教文明的人都错把印度当作了佛教的发源地,但实际上释迦摩尼并不是印度人,而是现在尼泊尔,至于阿谁时候的尼泊尔到底是归属于中原还是印度,各有各的说法。

一群穿戴和在场之人都分歧的僧衣和尚呈现了,皮肤都比较乌黑,领头的几位老衲更是黑的几近没法看清脸部神采,但从样貌和穿戴来看,能够肯定不是本地的和尚。

说句实在的话,一百年内起码有十几位上师圆寂,一样也就有十几位转世ling童的呈现,那么上年年下来就更多了,但是佛子呢,从佛教呈现以来,还没有呈现过,二者毫无可比性。

真我、自我、妄我……

方宝宝,现在神采庄严,徐行走出,面对着数千人的谛视,神采没有一点窜改,涓滴没有一个小孩子所具有的胆怯。

可对于印度那边就不一样了,他们标榜本身是佛门圣地,是佛教的发源地,可佛祖的转世却没有呈现在佛教的发源地,这不是打他们的脸吗?

并且最关头的是这老衲援引的还是佛教经文,是获得了统统和尚承认的。

佛子呈现在海内,其他宗固然会有所疑虑,但更多的还是冲动和欢畅,因为有佛子在,那么海内佛门必将更加畅旺,这是统统海内佛门弟子都愿定见到的。

印度一名老衲一开口便是否定了方宝宝的佛子身份,遵循他所说的,每小我都是如来,每小我都是佛,那么何来的佛子?

佛子加冕,这么昌大的典礼,如果放到畴昔必定是要画师在场的,就算没有现场作画,比及前面也会画下盛典场景,然后画成壁画呈现在各个寺庙内的石壁上,用来鼓吹佛法。

“嗯,那双眸子中所流暴露来的聪明深不成测,要说是转世ling童我感觉不会有错。”

声音固然清脆,但却自带一股严肃,特别是那些三宝弟子,更是神情一震,因为方宝宝的话直指成佛赋性。

“佛子出世,我等佛家弟子岂能不来?大昭寺何故不告诉我等?”

这些印度和尚绝对不是来道贺和拜见佛子的,而是来谋事的。

站在背景的方铭,看到这群和尚的呈现,眼中有着精光闪过。

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