第2216章 第三种长生的方式[第1页/共3页]

佛教鼓吹,佛为大家,人报酬佛,意义只如果心上向佛,那么就是活佛。

转世长生!

“秦宇,你有没有想过,那位伯战没准也是线条脸,并且遵循你所说,伯战几近是在庄园内不分开庄园,那是不是能够以为,这伯战也和邓玮一样,必必要依托某物来让本身的脸规复。”

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。←頂點小說,

“邓玮吃了这类鸟的屎具有了不死之身,但一样的却也变成了线条脸。已经是离不开了阿谁黑鼎,这申明那黑鼎并不但是简朴的一个鸟巢,乃至很有能够,这不死鸟和黑鼎是一套法度的。一套制造长生的法度。”

以是,和西王母有关记录最早的君王是黄帝!

不说藏传佛教有黄、花、白、红四教,不过大部分人所打仗的也就是黄教,以是便将黄教觉得是藏传佛教。

“等等!”

“邓玮失利了,而伯战也是没有胜利,那么到底要如何样才气够真正意义上的不死,而不死和重生包师兄又有甚么干系?伯战让你去云梦之境寻觅的东西是不是就相称是一种催化剂或者是融会剂,就是用来弥补这个法度的缺点的。”

如果说周穆王与西王母相会是因为风骚,那么汉武帝和西王母相会就美满是为了长生去的,爱情中的女人是和顺的,以是明晓得东方朔在汉武帝的教唆下在瑶池上偷蟠桃,西王母仍然是没有见怪。

莫咏欣将统统都阐发透辟了,秦宇也天然是晓得该如何做了,并且他本来就是筹算要与邓玮合作的。

关于汉武帝和西王母的故事也是很多,乃至,这能够算是别的一个爱情故事了,但更多的人提及汉武帝和西王母都是报告长生的故事。

秦宇对藏传佛教体味未几,但是他也晓得,藏传佛教那些有修为的活佛在圆寂以后都会留下本身转世的线索,这是一种旁人没法了解的秘术。

“嘿嘿,因为这些和尚也要处理他们身上的题目,这世上没有真正完整的长生,真的有的话也是在瑶池内。”

“起首是那只被伯战称为不死鸟的奇特鸟到底是不是邓玮口中所说的那只重明鸟。不过我猜想二者有很大的能够就是同一只鸟,或者是同一种类的鸟。”

本来,就在明天凌晨,布达拉宫中的一名活佛倒是圆寂了,并且还是最陈腐的一名活佛,是现在布达拉宫所存在的别的两位活佛的教员。

但真正被全部藏区佛教和群众所接管的活佛只要四位,而布达拉宫内便是有两位,此中那位在凌晨圆寂的切古仁活佛便是四位活佛之一,并且还是最年长的一名。

这是来自李商隐的《瑶池》七绝就是按照周穆王和西王母之间的故事缔造的,也是将周穆王和西王母的故事完整的给概括在了此中。

“你如何肯定?”秦宇皱了皱眉,问道。

……

乃至另有的取一个名字就把本身当作活佛,以此来获得信徒的尊敬,以是,用一具夸大的话说在西藏这处所真的是活佛各处走。

“我想,不必去找了。”秦宇俄然摇了点头,因为他感遭到,有几十位喇嘛正快速的朝着这边走来,并且,是直奔他们而来。(未完待续。)

“可惜,这位活佛已经是圆寂了,当然,我们也能够去找他的转世,想来活佛应当是留下了指引。”

并且,活佛这东西在西藏真的是不如何值钱,乃至偶然候一个寺庙都有能够会有好几个活佛,这和佛教的文明有干系。

Tip:拒接垃圾,只做精品。每一本书都经过挑选和审核。
X