大师兄点了点头，说道：“你们莫非就一点都不猎奇内里有甚么吗？”
从大师兄看到的环境来看，这口鼎应当是一个祭奠用的鼎，属于一件祭器，用来存放这些人头。
鼎这类东西，最后制作出来的时候，并不是我们现在所熟谙的那样，而是一种烹调的东西，相称于现在的锅，用来炖肉煮肉以及盛放工具用的。
常常传闻天国里有十殿阎罗，别离是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都会王、划一王、转轮王。此十王别离居于天国的十殿之上，因称此十殿阎王。
阎罗殿。
我问道：“那我们现在是出来，还是不出来？”
我看了看那阎罗殿，鬼气森森的，昆仑胎就已经够邪乎的了，这里感受比昆仑胎还邪乎。出来，有一种作死的感受。万一这如果然的阎罗殿，人家就是低调，把大殿建在这类火食罕至的处所，并且内里还不设防，内里有甚么大鬼小鬼的，只要你一出来，就把你留在内里，然后发到天国去刻苦。弄不好本身接下来几辈子都要留在内里了。
好吧，算你狠。就他妈会欺负诚恳人。看在徐茉莉的面子上，就跟你出来看看。
我问道：“我们从玄冥天山直接超出鬼门关，走到阳间了？”
我摇了点头，我看向刘荣，刘荣也摇了点头。
厥后在夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以意味九州，并在上面雕刻魑魅魍魉的图形，让人们警戒，制止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从普通的炊器而生长为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bo）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
这不是阎罗王办公的处所吗？相称于当代县太爷办理公事的衙门。不过阎罗王是天国的主宰，掌管存亡循环。
我去，你编来由能不能编一个像样点的，最起码别把本身的企图透露的这么较着。老子从上面下到昆仑胎内里的时候，你就这么跟我说的，现在还想棍骗我。
以后鼎就从一种用饭的东西，变成了一种在祭奠活动中利用的礼器。在当代帝王的祭奠活动中遍及利用。