在关于我们天下发源的神话中，有个不知在那里居住的神人说声：“哈！”当即就有了虚空。神人又对虚空说声：“哈！”就有了水、火和灰尘。再说声阿谁奇异的“哈”风就吹动着天下在虚空中扭转起来。那天，我在黑暗中捧起卓玛的乳房，也是非常欣喜地叫了一声：“哈！”
2.“辖日”
“瞥见了。”
我一挥手，喊一嗓子甚么，就带着一群下人的崽子，一群小家奴冲出了寨门。我们从里向外这一冲，一群看门狗遭到了惊吓，便猖獗地叫开了，给这个凌晨增加了欢乐氛围。好大的雪！内里的六合又亮堂又宽广。我的仆从们也镇静地大声鼓噪。他们用赤脚踢开积雪，捡些冻得硬邦邦的石头揣在怀里。而画眉们正翘着暗黄色的尾羽蹦来蹦去，顺着墙根一带没有积雪的处所寻觅食品。
她说：“你出来吧，出来吧。”就像她身子甚么处统统一道门一样。而我确切也有进到甚么内里去的激烈欲望。
根子是一个短促的词：“尼。”
她又掐我一把，便光光地滑到我被子里来了。有一首歌是如许唱的：
我问她：“门开得那么高，莫非我们能从云端里出入吗？”
听着母亲说话，感受着新换衣服的暖和，我也想想一下骨头的题目，但我终究甚么也想不出来，却闻声画眉想在我肚子里展开翅膀，闻声皮鞭落在我将来的牲口们身上，我少年的眼泪就流下来了。土司太太觉得儿子已经悔怨了，摸摸我的脑袋，说：“儿子啊，你要记着，你能够把他们当马骑，当狗打，就是不能把他们当人看。”她感觉本身非常聪明，但我感觉聪明人也有很蠢的处所。我固然是个傻子，却也自有人所不及的处所。因而脸上还挂着泪水的我，忍不住嘿嘿地笑了。
因而，我的双眼又一次给柏烟熏过。喇嘛又给我服了一剂草药粉末。不一会儿我就想撒尿。喇嘛说是会有点痛的。公然，早晨给了我舒畅的处所这时痛得像针刺一样。
喇嘛很峻厉地看她一眼，走开了。我想笑，一笑，稀屎从上面喷出来了。这个上午，我都在便盆上起不了身。母亲要找喇嘛问罪，人家却出门给人看病去了。我们管他的吃住，可他还是喜好出去找些散碎银子。下午，我的眼睛和肚子都好了。人们又一起夸奖他的技术了。
卓玛痴痴地笑了起来。
仆人们鞭打索郎泽郎的声音，使我红肿的双眼感到了清冷。母亲叮咛奶娘：“好好照顾少爷。”
在我们信奉的教法地点的处所，骨头被叫做种姓。释迦牟尼就出身于一个崇高的种姓。那边是印度――白衣之邦。而在我们权力地点的处所，中国――黑衣之邦，骨头被当作和门槛有关的一种东西。阿谁不轻易翻译切当的词大抵是指把门开在高处还是低处。如果真是如许的话，土司家的门是该开在一个很高的处所。我的母亲是一个出身贫贱的女子。她到了麦其家后却非常在乎这些东西。她老是想用一大堆这类东西塞满傻瓜儿子的脑袋。
我记事是从阿谁下雪的凌晨开端的，是我十三岁阿谁凌晨开端的。
――我找不到我的脚了。
头人管百姓。
土司儿子的双眼红肿起来，一点光就让他感到钢针锥刺似的痛苦。
中国，在我们的说话中叫做“迦那”。意义是黑衣之邦。