“那些土司头人剥削治下土民之烈甚于土豪劣绅百倍！我们治下的百姓自从摆脱土豪劣绅的剥削后，对我中华无不归心，不管是征粮还是征兵，莫不是主动呼应！”，陈家洛耐烦的阐述着本身对待土民的政策，“对待这两省的土民也应如此，严责头人而善待百姓，则二地可安，如果只晓得奉迎土司头人，则此二地毕会成为腐败我中原的本源！”
“陛下，这广西、贵州二省的巡抚可有人选？”，陆菲青从总理的角度提出题目，打下这两个处所不算难，管理才是头疼的事情。
“可雍正在士林中毁誉参半！其所作所为实非仁君之道！”，戴震担忧陈家洛走上雍正的老路，出言劝谏道。
“臣等商讨后就将候选之人报与陛下！”，陆菲青躬身答道。
“朕先给你们说个故事吧！”，陈家洛没有正面答复他的题目，反而提及故事来了，“传闻某地山民彪悍，动辄围攻官府，县官不敢招惹，凡是碰到山民和汉民的争论，老是判处山民胜△，诉；某日，有人在阛阓上抓住一个猴子盗窃百姓财物，扭送到官府，县官当即命令重打猴子二十大板，哪知还没把猴子压下去，猴子就大喊，‘我是山民，阿谁敢打我？’，县官闻言为之色变，立即将猴子放归山林！”
“嗯，以往历朝历代对这些蛮夷不过乎一种体例，皋牢其头人，试图用这些土司头人管理处所！我们中华却不能如此行事！”，陈家洛严厉的说道，“此辈中人本来就是各地的土天子，向来不平王化，我们的人出来了必将会减弱他们对土民的节制力，此辈就算临时屈就也会心胸不满，稍有机会就会发兵反叛！”
“待占据这些处以是后，起首要建立黉舍，招收土民孩童退学，传授汉话，读汉书，穿汉服，行汉礼；等一两代人以后，此处方可称为安定！”，归正现在那些山里的土民大多没有本身的笔墨，刚好拿汉文来用，陈家洛才不会傻乎乎的去帮他们造甚么笔墨呢！(未完待续。。)
“此战兵分两路，一起从广东入广西，一起从湖南入贵州！”，陈家洛在舆图上比划着，“水兵也抽出一部分人马来帮手广西方面的陆军作战！”
又清一朝算是出了两个bug，一个是皇太极，一个就是雍正，如果没有皇太极恐怕女真人还窝在东北不得入关，如果不是雍正，恐怕满清也会像元朝一样短折；可惜先人只看到康熙的风景和乾隆的豪华。却不晓得这俩人才是满清能够持续二百多年的根底。
看着耿晨和林虎跃跃欲试的模样陈家洛摆摆手，“广西、贵州两地并无多少清军，用不了你们二人出战，再说了天下的仗总不能让你们两个打完了，也给年青人留点机遇！此次朕筹算选两个年青军官来批示作战！水兵那边也是一样！”
接着陈家洛的手又指向西南、西北等地，“这些处所今后也照此行事！那些土司头人如果见机倒也罢了，尚可做个大族翁；如果冥顽不灵，就由雄师将他们连根拔起！”
连续两个例子说的戴震哑口无言，陈家洛对陆菲青道，“广西、贵州两地尚未野蛮结束，蛮夷浩繁，此辈畏威而不怀德，巡抚切不成遴选假仁假义之辈，须得行事判定之人方可镇得住这些人！”
“另有。看看前朝文人们干的那些事情！”，就在江南这块处所上，又有多少文人以大义为名做出了损国利己的事情，“《五人墓碑记》写的多么义正言辞？可归根结底还不是江南的大户人家反对朝廷收税的事情？朝廷收税乃是天经地义，他们抗税视朝廷法度为何物？他们积累了万贯家财。崇祯却拿不出银子来施助哀鸿、购买兵甲，到头来他们积累下来的家财还不是便宜了鞑子？”