不管是王忆辰还是太子殿下这影象力天然是极好的，刚才秦横那首词只听过一遍就已是记在了心中。
就连苏幼月固然嘴上这般说道，内心对于太子殿下也是没有掌控的，毕竟那日水路之上太子殿下一人打翻来犯几十人的威武形象，在苏幼月的内心留下了过于深切的印象。此时就很难再设想如许的一小我能动刀亦能动笔，能操武亦能行文。
最后一笔写完，王忆辰才有了心机转头反观那位红袍少年，发明他仍旧在闭目，手中仍然握着笔没有行动。嘴角悄悄一笑，低头看着本身的作品还是非常对劲的，乃至比之前的一些成名作看起来还要来的畅快。
看过以后内心开端越加的担忧，思疑这位到现在还式微笔的红袍少年到底能不能写出这般作品，毕竟此时他们和太子殿下算是荣辱与共的，如果殿下失利了他们姑苏文人的脸面也算是丢尽了。他现在就是他们打击王忆辰的独一但愿。
书法更是有内涵的，一点一画都不是那般的简朴，孙长中先生更是早就提到过‘一画之间变起伏于锋杪，一点以内殊衄挫于毫芒。’这般观点。
三人合作明白，冷静的看过，设法记在心上未说出口，但面上已经暴露了认同之色，不愧是申明在外的王离先生的先人，只待一旁那位红袍少年写完再做比较，下定论。
从王忆辰开端行笔创作的时候，本日这比试就已经开端了，对于这山上的某些人来讲，如此察看才气更好的掌控住一副作品的节拍或者说是韵律，一副好的作品是书是画更是乐。
过未几时，约莫一炷香的时候，王忆辰开端研墨，沾墨。
要说王忆辰此副有多好，倒也不至于，因为这作品像，有些太像王离先生了，全部就是王离先生的影子，即便学得再是形神兼备、以假乱真，也只能说：王忆辰在学习先人的作品上颇俱秉承之功，但无创作可言，即所谓的“书奴”。
红袍少年没有动笔天然也没有人会催促，几位老儒生悄悄的走上前来，站在王忆辰的作品前，想要先看看这狂傲之人能写出何样高文。
剩下两人倒是走近细观，看的是章法是结字外型是线条和着墨。章法是有开有合，有张有弛，傲视有情，首尾呼应，给人一种“无言的诗，无彩的画，无声的乐律”的美感。
当笔尖和纸面刚一打仗的时候，就再也没有停下思考过，真假，墨至干枯，左手研墨不断，右手沾墨，再次行笔。
意境之美是作者真脾气的天然透露，是书法艺术的最高境地。是心与手，意与法，形与神的完美同一。