活丹，有碎丹成婴的但愿，但是但愿不大。寿元按照其凝集的品相，有三个级别，一万年，一万五千年，两万年。
金丹期开端，就不再是简朴的堆集法力，需求考虑更多的东西，功德，气运，道果，业力，神通，神通，灵器，福地，法相。
渡劫期，等候渡劫的时候，这个阶段，实在底子没有需求，只不过在上一个修炼纪元，一些修士在凝集道果以后，不想要渡劫，有的是担忧本身的基业，有的是想要持续堆集，打击更高的境地，又或者担忧没法渡劫胜利，如此各种，而发挥秘术欺瞒天道，遁藏雷劫。
元婴期，冲破到元婴期以后，对于天道的感悟才气加强，同时寿元增加一倍，最高寿元，十万年，直追古金丹道。
第一境地：炼气。
第二境地：筑基。
散仙，必须每一万年受一次天劫，每一次的天劫都会比前次天劫强上九倍，度过九次天劫以后，便会成绩金仙。
金丹不朽，不朽二字充分反应了金丹期的修士已经与凡人有了质的辨别。筑基期即便服用延寿丹药也没法迈过五百寿元大关，而金丹期，只要不做死，随随便便就有千年寿元，长得更是能够具有十万寿元，但是极少有金丹期活到十万寿元天限而死，因为能够具有十万天限的修士，都是资质极高之人，底子不会困死在金丹期。
长处一，不需求庞大的灵气，即便是后天灵气也没干系；长处二，碎丹成婴后，元婴固然变得脆弱，没法离体，但是对于天道的贯穿才气大大增加。
第三境地：金丹。
进入新的修炼纪元后，造化体的呈现，使得修士能够自在的改换肉身，在夺舍的门路上有了新的挑选，不消再担忧，循环带来的各种弊端。
天下法，斥地一方天下，培养天下，使之成为一方实在的天下。天下法修出的天下品级，第一境，恒沙天下；第二境，小千天下；第三境，中千天下；第四境大千天下。
进入元婴期后，元婴在白日是没法离体的，因为元婴非常脆弱，受不得天风，太阳，雷电等力量，就如同幽灵普通，这段期间又被细分为阴神期。
当然，境地不即是潜力，不即是气力，天下越大，法例越多，越美满，天下的力量越前强大。
元婴道的缺点三，不能够称为缺点的缺点，渡劫以后，普通都是地仙，少数天仙，金仙根基不太能够。
元神期的修炼是贯穿己道，凝集道果以后，渡劫。
造化体，冥河老祖初创的血海公司的产品，以神通滴血重生为根本，能够利用修士的一滴精血重新孕育一个肉身，没有夺舍的弊端。
死丹，凝集这一品格的金丹没法碎婴成丹，等死吧。寿元按照死丹的品相，有三个级别一千年，三千年，五千年。
进入筑基期后，需求开端学习神通，然后通过神通，研讨六合之间的道，也就是天下运转的法则，从而贯穿本身的道。
元婴道，凝集金丹以后，打磨金丹，直接碎丹成婴。固然没法像古金丹道，每一转都能够增加一万寿元，贯穿一种神通，但是也有着本身长处。
道家
不管是古金丹道，还是元婴道，在渡劫以后的大境地都是瑶池，瑶池开端修炼的是天下法或者是贤人道。
散仙是最磨难的一条门路，十死无生，绝大多数的元神真人，一旦没有了肉身，要么循环，要么夺舍。