妖与妖、妖与巫、巫与巫
这究竟是为甚么？
第一纪元是最糟糕的期间。
遵循影象中的印象，焰来到了书房当中。门没关这点真是太荣幸了。
【第二纪元】
明显现在的研讨已经证明，那被想当然的误觉得‘变异’的亚人们，实际上不过是产生了返祖征象，具有些许特别才气的浅显人类罢了。
【第一纪元】
――他们，自称为‘人’。
回归残暴环境的天下上，妖族仍然在为了保存的空间而相互搏杀，跟着时候的流逝，本来的妖完整分化为诸多部族。
在这个天下上，因为‘祸’的影响，人体的变异的征象时有产生――出世便具有异于凡人的器官，被蔑称为‘妖魔’、‘奇特’、‘亚人’的他们生来便被视为灾害的意味，受尽轻视与欺侮，在中州的部分地区，亚人们乃至被以为是一种合法的仆从资本。
这类弊端是没法以暴力消弭的，我能想到的体例，公然还是教诲了吧。
藏书量非常的大。这些应当都是属于谦信的书吧。有常常被翻动过的陈迹。大多是诸如《品德经》、《黄帝内经》、《超我识》如许的哲学类册本（注：《黄帝内经》是医书，但这里焰搞混了），也有很多像《论量子力学》、《超弦实际》如许的固然不明白但是感受仿佛很短长的科学类藏书。看不出来啊，那种糟糕脾气的家伙竟然会喜好看这些通俗的东西。
没有天空、没有大地，不存五行，无分存亡，独一鸿元。
在冗长的斗争中，有一部族从诸妖中脱颖而出，其魁首‘太一’以七块天柱碎片为基石，温和六合之精华，祭以本身肋骨，铸成一古钟，并以本身的称呼为之定名――是为‘东皇钟’。
焰看了看这本算不上太厚，应当是经常被翻阅而有些陈旧，题目为《新天下：从一到五，纪元简史》――总之应当是史乘没错了的书。
――注释――
但是，弊端的知识不竭被传播，至今已经成为了知识的一部分。
固然，相互之间的冲突自古以来便是促进人类进步的源泉。但是，我以为不公道的冲突绝对是弊端的。
但愿人们能够明白，我们具有一样的文明，具有同一个泉源。非论贫富、非论亚人与否、非论来自西域、中州、极东还是高天原
路过走廊的时候看了看时钟。现在已经是凌晨过半了呢。
达成开天辟地的豪举后，巨人因疲惫而倒下。他的尸身则变做了山川日月、万千星斗。
☆
但是，大巫中呈现了叛徒，叛徒的名字是‘女娲’，她教唆两位大巫――‘回禄’和‘共工’于不周山下苦战，而不周山是以被毁为一百三十四块碎片，不见踪迹。
太一的族人们以其巨大的功劳而高傲，因而，他们将本身从妖族中辨别隔来――
【媒介】
某一日，有巨人从鸿元中出世，巨人以身化斧，劈开浑沌，将鸿元一分为四，因而天空、大地、出世、消逝四种观点成为了天下万事万物的根本。
【原初】
古书云：“天不生夫子，万古如长夜”（注：原句是‘天不生仲尼，万古如长夜’，出自《朱子语类》卷九十三，原句的粗心是通过孔夫子夸大教诲的首要性）
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每一次重铸都是旧纪元的末日，******的开端。