不过与成人组需求抽签决定比斗的敌手分歧的是，少年组是让少年们本身下台，守的越久，博得越多来表白他们气力......他们的气力本就与成人组没法比，更多的，是表示本身的心性和应敌手腕！以是，只要有人情愿，少年组的参赛职员如果情愿，胜了以后便能够一向在场上待着！
若说炼未纯之心之时，与内力相接的一线心光，会因为放心不固一个不测就被邪念识神所迁，心与气离，更多只能在修炼之时而非战役之时利用，只算是根本的话，那么炼入定之心后，动念便可使一线心光与内力相合，氤氤氲氲，打成一片，可谓是炼心合气之功的登堂入室了。当时，战役中已经能够随时调用内力了，而非是需求事前凝神收心以后。
玄关何也？
炼心之道，第一阶段是炼未纯之心，一点一点的抹去心中邪念，使内心腐败，心神之光更加纯粹，更能够一线心光连接内力，鞭策内力运转经络血脉，帮助强身健体，加强五感。而第二阶段，就是入定之心！
而叔夜歌，就是在肖家武馆的少年组参赛职员落败的差未几的时候下台的，到现在，已经赢了七场。
只是炼入定之心，明白本身将来门路后，叔夜歌心中俄然起了数个迷惑......“我的状况，娘舅或许不晓得，但是外公必然有所认知，为甚么反面我提及这件事？对他来讲成不成为剑没有辨别吗？那他为甚么要和武哥说别将剑心当民气的话语呢？前些日子还问我是否情愿为家人成为剑？”
话是这么说，但是高浩的眼中却充满了等候和镇静！
裁判看了看肃立一边的叔夜歌，见叔夜歌没有退场的意义后，大声道：“接下来是谁？”
也不看阿谁武馆弟子阴沉丢脸的神采如何，对他又是投向如何怨毒的目光，叔夜歌自顾自的将剑收归了鞘中。
亦真、亦无、亦仁、亦信，又非真、非无、非仁、非信，以诚为核心，走诚己，诚人，诚天下的门路，这就是叔夜歌所选的门路。他的将来，是对本身的诚，而非求道的真，释的无，儒的仁，更非耶教的信，他要寻求的，是自我所等候神驰的夸姣！
《礼记》的《中庸》一篇已经将其描述清楚：‘......诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，安闲中道，贤人也；诚之者，择善而刚强之者也......’
何谓诚？
本来，叔夜歌握剑之时手感是冰冷而熟谙的，非常温馨也非常令他放心，仿佛他是天生的剑客，就是为剑而生的一样，同时非常不舍得将其松开。但是炼入定之心后，他的感受变了，固然握剑之时还是感受冰冷而熟谙，温馨而放心，但是那种为剑而生的天生剑客感受倒是消逝了，更不会不舍得将其松开......剑，是道具！固然贵重，固然正视，但是也只是用来本身情意的道具！
“我，青龙门，高浩！”一个让叔夜歌熟谙的声声响起，然后就见高浩从青龙门的步队中走出，来到擂台上，笑道：“真是可惜，他们一个个都被你一剑打了局去，完整没有逼出你那日的手腕来，让我白等候了。”
武者无法，只能退了局来。
场下，正在观战的肖心音听了那武者的话后，不屑的大声道：“输了就输了，还在场上胡言乱语，也不害臊！”