就如同男中有yooooo，但不是统统的男人都是yooo
扶他－同时有男性和女性特性的奇异存在
其一﹑本书中配角虽说有穿越者的成分，但是配角的影象是以士郎和红a为主体的。解释以下:
神驰豪杰的高傲＋鄙夷豪杰的高傲＋神驰豪杰的高傲－>承认豪杰的高傲
本来，配角的影象是由三部分构成的。
p.s.3:如果抱着“这也只是在万千平行天下中的此中之一，以是时候轴分歧也能够了解”的豁达设法来看本书更是最好不过了。
就不喜好拆cp来讲...对，如许做的确是尽能够地保持了原著的天下观，但是相对地也会有三种限定。
须晓得，本来的士郎(以hF而言)是一个固然放弃了公理的豪杰，但是却还是方向中二的热血无脑青年。
对女性的抵当力较低＋对女性抵当力很低＋向来没有打仗过女性，零抵当力－>对女性级优容
请务必重视及放心，本书的配角不但性取向普通，并且也没有穿女装的僻好。
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本书中的配角是伪娘无异，但是，因为貌似有很多人把伪娘的定义和别的一些东西融会了...为免产生不需求的曲解，以是我顺道在这里说一下了好。
(3)穿越者－>没意义的人生，有点像葛木宗一郎一样，是真正的仅为了杀人而存在，如同机器地存活。但因为是宅的原因看过型月，晓得FaTe以外的一些事情。
第三，为了大局观，完整疏忽了别人对于该角色的本身的喜好。如许说吧，最简朴的例子，喜好saber和凛的人不必然要喜好士郎，喜好两典礼的人不必然要喜好干也，喜好白姬的人不必然要喜好志贵。就如同很多人也是因为爱上了东方的角色而爱上东方系列一样，如果，本身仅仅是喜好该角色，为甚么必然要迫使本身为了所谓的不拆cp而放弃配角的参与?我信赖如果必然要答复的话，有很多人是因为喜好型月作品中的人物，以是才喜好型月的。
伪娘－天发展得像女孩子罢了，严格来讲是美型的变种。
人妖－不但喜好穿女装和扮装的家伙，并且很能够也会喜好男人，是yoooo的那种，当中在实际的还要大多整过容
具體自抽例子見「コンプティーク」2oo5－o8《FaTe道场》中對二十七祖﹑苍崎青子與「從者」間實力對比的解答，以及在對金閃闪以及白姬气力时的别离描述中的冲突。
四﹑关于时候轴
三﹑关于英魂与从者与邪术使的战力
放弃做公理的豪杰(仅是对实际的无法)＋鄙夷，但是本人就是公理的豪杰＋对公理感到神驰，但是不会无前提为世人捐躯－>既不会整天说挽救天下，但是也不会仅求本身安稳地糊口，只会在需求时(如uo想毁灭天下等等)才对世人伸出援手。
老好人＋老好人＋想成为对别人来讲成心义的人－>老好人
说实话，型月的作品本来就是支离破裂的，不但作品与作品之间相隔的时候很费事(比如说，邪术使之夜和第五次圣杯战役中隔了七年;空之境地两典礼读大学时，士郎乃至还没到高二;第五次圣杯战役与月姬正传的时候却又只隔了两﹑三个月)，并且乃至连蘑菇本人都说了“实在这三部作品也可以是在三个分歧的平行天下中生哪~”之类的可爱说法。