“......”
也正因如此，若果拿少女与别的女孩子对比的话，少女便会方向给人一种中性的感受。如果是由男孩子来看的话，便能够很清楚她是女孩子，但是如果是由女孩子来看的话，想必却很轻易会把她误觉得是男孩子吧。
因为是处于自在活动的时候，除了不走出浅草寺的范围这限定以外，带队教员又的确没有来由逼迫卫宫士郎走进寺里...特别，以卫宫士郎那门生会干部的身份以及脾气，想来就是听任他到处也不会出甚么乱子，故此，当卫宫士郎向带队教员提出到中间的甜品屋坐一会时，仅仅是思考了半晌，带队教员便同意了他的要求。
在看到卫宫士郎的刹时，少女那淡然冷酷的脸庞上，在剎那之间闪现了一丝的动容。
她的身材虽不饱满，但是却非常苗条。那纤细的腰身，即便一只手也足以把它紧紧的搂住。就如同卫宫士郎一样，少女的身上没有一丝的赘肉，但是却不会是以而给人一种瘦骨嶙峋的感受，反之，更自有一种纤瘦的美感。
玄色的眼眸中，带着淡淡的惊奇...高高举起的杯子，就如许僵在半空当中，既没有放下来，但是也没有举至嘴边。
“......”
p.s.1:八月十一日(下礼拜一)作者君要到黉舍辦一些事情，請假一天。别的，在八月二旬日之前，作者君還有一天要回學校辦事，那天也很大機會要請假，不過日期未知。
因着他走进店里，中间的老板娘仿佛说了些甚么..但是，对卫宫士郎来讲，那已经不首要了。
“......”
固然，参拜的本人一定有这个心机，但是别人会对这件事如何想，却又是另一个题目了。
只是，和卫宫士郎分歧的是，少女的身上，倒是带着一种凛然的气质，在令人感到可靠之余，却又给人一种冷傲的感受，令民气生害怕，不敢等闲靠近。
即便是踏入当代也好，二者附属于分歧的宗教这一点还是不会变的。
在这类环境下，作为神玄门三大尊神之一，又叫卫宫士郎如何走进信奉佛教的浅草寺去参拜?
或许，从旁人的角度来看，到寺庙参拜抑或是到神社参拜都只不过是到分歧的处所做分歧的典礼罢了，底子没有在心中纠结的需求，但是对于卫宫士郎这个晓得神明真的存在，并且他本身就更是此中一员的人来讲，事情却美满是两个模样。
神迹的减少，令人们对高天原诸神的信奉开端流失，直接滋长了佛教在日本的布道奇迹。为了与日趋强大的佛教分庭抗礼，当代的天皇与神社的神官们在几经商讨以后，定下了赐与固有信奉的正统名字，「神道」之名，也由此而来。
同时参拜两个分歧的宗教，意味着己身信奉的不果断，对两边的神明来讲都是一件失礼的事情...
打个比方，假定卫宫士郎真的走进浅草寺参拜观音，而今后他的身份又暴光了的话，那么，光是「素盏呜尊也要去参拜观音」这一件事，便已经足以使神玄门的信奉呈现一次十级地动了。
少女的身边，放着一件深红色的外套，明显是因为走进店里才脱下的。少女的面孔长得如同人偶般精美，但是却也如同人偶普通贫乏活力和豪情。
抱着镇静的表情，卫宫士郎脸带笑容地揭开了甜品屋的门帘，然后..