在以武力论豪杰的期间，技艺高超之人都会获得其别人的尊敬。
《礼记》中记录：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的恰是夜晚祭奠玉轮。这类民风不但为宫廷及上层贵族所推行，跟着社会的生长，也逐步影响到官方。
“不敢！不敢！”茗音赶紧双手抱胸，做惊骇状。
用蜡纸是不可的，时候长了会因为酒里的水蒸气而化掉，从而影响密封度的。最好是用陶盖、盘子，再垫着粽叶。
西门庆见到此人背影，微微皱眉，不由有些绝望。
总而言之，只要合适以下几点，用甚么封口都是可行的：1、绝对密封；2、封口的东西反面酒精反应；3、封口的东西不会净化白酒；4、没有异味。剩下的就是因地制宜，当场取材了。
此时茗音也沏好茶水，端上来放到两人面前。陆笛与西门庆又酬酢几句，饮完茶水后，便起家告别，他还要归去复命呢，不能在这里呆的太久了。
客人要走，西门庆当然要亲身送到府外。
固然西门庆自认不是甚么贤人，但他也不是无耻小人。以是这个设法一经产生，就被他抛诸脑后了。
“妙极妙极！”西门庆鼓掌喝采，“你中午再炒上几样下酒的小菜，就更加完美了！……”
如若茗音能看到民气里所想，晓得了西门庆方才的肮脏设法，别说给他拿酒了，估计会直接赐给他一个巴掌。
“司马都批示使说，在晚间祭月以后，他将于亥初三刻拜访中间。还要劳烦西门兄弟好好筹办一下。”
不错，此人恰是在黄桥镇福慧禅寺中，参与夜袭西夏征东大将军赫连恩科的那两位都虞候之一的陆笛。
行至府门口，陆笛俄然想到一事，双手一拍，向西门庆歉然道：“哎呀！你看我只顾着喝茶谈天，闲事差点都健忘了！”
黑衣人也是高低打量了西门庆一番，才抱拳道：“鄙人陆笛，特奉司马都批示使之命，给西门都头送中秋礼来的。”
那么这里陆笛口中的‘亥初三刻’，大抵就是晚间21时45分摆布。
另有便是‘亥初三刻’所代表的详细时候。亥时（北京时候21时至23时），人定，别名定昏等。此时夜色已深，人们停止活动，安息就寝了。以是，人定也就是人静。
“不辛苦，不辛苦。”陆笛赶紧谦善地回道。笑话，顶头下属交代的任务，他敢说辛苦吗？
黑衣人听到动静，转过身来，乃是一国字脸、浓眉大眼的陌生大汉。西门庆见他脸孔刚毅冷硬，双手虎口老茧纵生，明显是耐久习武之人。
这使得西门庆更加来气了。因为她的神采中没有涓滴惊骇之意，反而暴露了那两个浅浅的小酒窝，较着是在笑嘛！
苦思无果，西门庆摇摇脑袋关上府门，反身归去。再次来到前厅，西门庆一双眼睛盯着桌子上的那五坛酒，心中踌躇不决。
据史乘记录，早在周朝，当代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的风俗。其祭奠的场合称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清天子祭月的处所。
其实在西门庆看来，藏酒也不必然非要埋在土中。一是埋起来也不好操纵，再者年纪久了，健忘了埋藏的好酒，岂不是让人贻笑风雅？以是只要存放酒坛的处所通风枯燥，且温度不宜太高便可。