藏经阁面积庞大，共有两层，上面这层摆放着一个个书架，书架上放着一本本线状册本。
沿着石梯，一向走到山脚下，尹志平才松了口气，看动手里厚厚的经文，他的表情冲动非常。
可现在觉远走路不收回一点声音，呼吸安稳，只要他不说话，很难让人发觉到他的存在。
他没有只抄九阳，那样未免有些过分惹人谛视，并且他也不晓得会不会有人查抄他手中的经文，所觉得了保险，他将楞严经也一字不差的誊抄下来。
而看这个老衲，脚步虽沉，但速率却不慢，一看就是练了十几年趟泥步，把身材练成一个圣体，肢体高低相合，脚步可快可慢。
尹志平晓得这个老衲是个妙手，他所把握的武功招式，不必然有尹志平把握的那般能力庞大。
尹志平想着，但随即感觉不太能够，他应当是长年待在这里，学过简朴的修身养性的法门，能够做到埋头止水，和环境融为一体，别人天然很难发明他。
这部被后代称为破魔大典的经文，包含着很多佛家至理。
除了八识以外，其他三种似懂非懂，但是八识，看完今后有些许贯穿。
首要报告的是性与相，藉相了性，由相入性，同时另有‘了四门’。
尹志平谢过老衲，在他的带领下来到藏经阁前。
光是看到内功心法一篇，便感觉高深莫测，晦涩难懂。
尹志平来到少室山脚下，在山脚下的凉亭里悄悄等候。
将五识练到极致，便可成为江湖妙手。
前五识是五官和身材感知，也是武者最首要的依仗。
比如心经，只要二百六十个字，半个时候便能够写完。
年青和尚平平说完，指了指最后一个书架，说道：“楞严经在那边，一共四本，施主能够自取。”
尹志平在盒子里拿出楞严经，走到中间的桌子上，开端细细翻阅。
拿着抄好的经文，尹志平走到觉远面前，后者正拿着抹布擦拭着书架。
尹志平被这个声音吓了一跳，转过甚去，看到一个年青和尚站在书架开端，目光平平的看着本身。
而认识则是感知调集，是脱胎于五识以外的，像梅超风固然眼瞎，仰仗认识弥补，耳识身识变得极其强大，也可达到闻风而动的境地。
一边贯穿楞严经的内容，一边誊抄，将九阳真经用纸张记下夹在此中。
但是尹志平找了两个书架，都没有找到楞严经，一时不免有些烦恼。
八识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、末那识、阿赖耶识。
尹志平看了几行字，便晓得是《九阳真经》，内心有些冲动。
能够自创绝世功法，一身修为和王重阳应当相差无几。
对方敢如许让本身进入，就不怕本身跑到二楼去，在二楼恐怕另有武力高强的和尚把守经文。
后代觉远仰仗一部典范，便可成为绝世妙手，可见《九阳真经》的能力。
但是根基功却很踏实，如果只是利用同一门武功，本身决然不会是他敌手。
《九阳真经》，终究到手了。
若不是他在山上阅尽道家典藏，也很难了解内里庞大的内容。
老衲接过钱引，说道：“既然这位公子如此虔诚，那我就带你畴昔吧，不过只能在藏经阁一层浏览，内里备有纸笔，能够誊抄。”
但是因为这部典范并不是武学，固然首要，也没有安排在二楼。