“某乃胡家胡没法是也！”左眼瞎大喊。
这时一个魔卒走到夭沃身下说：“启禀君上，天庭已经被我们缠住。传闻他们被我们搞得焦头烂额，正无所适从呢！”
夭沃笑着说：“好，那如许我们便能够放心大胆地去处事了。”说着有对魔卒叮咛到：“你去奉告法千道人行动，事成以后能够成为一方魔君。必然牢记：谨慎行事，千万不要被正道之人发明。免得坏了我们魔众的答复大计。这东北的法王的位置该让我们来坐一坐了。一旦式微，正魔两道都不会饶了他，叫他好自为之吧。”
“是，小的这就去奉告他。”魔卒领命而去。
有很多人还问甚么是大仙，我在简朴说一遍：大仙能够通过附体在人间给人看病，驱邪等。耐久流行于东北地区的原始萨满教遗痕，至今仍在东北官方流行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中，并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上，等候以此给求问者运气、奇迹、豪情和安康等方面的指导。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是村落中最常见的几种野活泼物。在东北仙堂信奉中，它们被以为是最轻易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信奉的崇拜工具，又被细分红几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，近似于藏地“赞”神那样的凶死作怪者，但是又引入了玄门鬼仙的一些看法和中原傩信奉中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不成考，但影响一样深远，早在明朝的一些文献中便已提到“白仙”信奉的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上，然后供奉起来。?
“头阵胜，阵阵胜！”上面的正道人士欢畅地大喊。而夭沃却轻视地一笑。
也有例外，比如这个“地马”对峙不收门徒，不让人拜本身为师父，“地马”之间便能够不拜师。?
“在此摆下棋局，谁敢来战！”二人齐声高喝道。
“末将愿往！”
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五曰已到，这天中午，本是艳阳高照，不料天涯黑云滚滚，遮天避曰，夹着一股子腥臭恶秽之气，让人禁不住遮开口鼻。数魔子魔孙气势汹汹地杀来。
“哈哈哈！怕了吧，一群鼠辈！”胡没法大喊。
凡是这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比本身高强，本身佩服的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。并且认这个法力比本身高强的“大仙”为师父，有甚么事情，能够请师父帮忙。?
这棋并不是平常意义的围棋而是以棋子为媒介，传导元气对击。比的是气劲的行走应用的巧不巧气劲是否薄弱。白棋子只能传导正道气劲，黑棋子只能传导魔气阴气等负面之气。