符家栋还不忘在岸上让霍东峻放松：“阿峻，不消严峻，我已经奉告他们，不要让舢板动，你放心便能够。”
参赛步队中，除了打出”海神魁首“的洪义海表示抢眼，光武国术社的出场一样吸引了人们目光，乃至新加坡在场观众还为光武国术社出场的弟子们奉上热烈掌声。
“武当摄生功”“八卦快意功”“道家出尘十二式”“少林正阳功”等等名字听起来各个都唬人，实际上很多所谓健身气功都是在新加坡当局推行以后，很多武馆为了赢利东拼西凑了十几个合适浅显人的拳术行动，冠上一个吓人的名头来招生，唬不到练武之人，但是唬一些浅显公众却没有题目。
宿鹤派插手，是因为有一套“鹤步功”，这套功法不是武功，而是身法和步法，最后是宿鹤派一名徒弟开医馆时，为了帮一名与人比武受伤，导致腰椎和双腿有力的患者所设想，行动是募拟鹤的站立、展翅翱翔、引颈长鸣、等习性特性，特别重视单腿站立、有虚有实、行动以圆、软、柔、缓为钢，做行动时可使满身枢纽充分活动，促进内气运转周身。疏浚经络润和蔼之感化，并且又不受园地、春秋、时候的限定，算是一种摄生之术。
舢板在新加坡也被叫做三板，顾名思义，就是三块木板拼集成的划子，是渔民用来在邻近的两艘船间穿行的东西，大小不一，小的只要两米长，大的四五米是非。
就算本身拿过一次狮王，此时霍东峻都有些挠头，登云桩固然说看起来高的吓人，但那是牢固的，只要记死了桩位位置，有工夫的武人底子不存在踩空的能够，但是现在海面上这些舢板但是会跟着波浪飞舞的，固然此时每个舢板都站了个渔民，但是渔民却没有操控舢板，就任由舢板在海面上随波逐流，即便此时没有风波，舢板也还在不住摆动。
“桩位？”听到霍东峻的来意，冯此中挠挠头说道：“光武国术社之前隔三差五的换园地，现在也才方才安设下来，还没埋桩。”
香港方面十几支步队，只要两支步队报名插手了健身气功这项项目，一个是吴青川的宿鹤派，一个是白东海的龙形派。
眨眼间，符家栋腾跃十几个舢板，站到了霍东峻的面前。
比及了船埠，符家栋指着船埠上三四十艘渔船说道：“练桩位时，就把这些渔船的小舢板放出去，在三四十条舢板上来回活动。”
主席台上的雷震寰实际上也清楚，健身气功这一项，香港方面底子不筹算争夺，健身气功项目标统统裁判员，都来自于新加坡气功协会，而新加坡气功协会的那些成员，就是上述那些希奇古怪气功的初创人，一个个都冠上气功大师的名头招摇撞骗。
光武国术社的奉侍固然整齐同一，但是却没有和其他代表队一样伶仃设想外型，紧身狭小的对襟红色上衣，一条宽裆笼裤，脚上是浅显软底布鞋，如果不是主持人报出光武国术社的名字，很多人会觉得这三十多光武国术社弟子是新加坡渔民代表队。
而龙形派有本身奇特的炼气摄生工夫，叫做“龙戏术”也叫做“龙形九式”，这套工夫在练习身法行动的同时，能兼修呼吸吐纳，加上这套工夫的行动圆活松散，起伏有方，合适老年人学会以后伸筋拔骨。
如果舢板不动，那和桩位另有甚么辨别？霍东峻扭头对符家栋叫道：“符徒弟，费事奉告大师，让他们不消稳住舢板，让舢板随便飞舞便能够。”