他们底子不晓得，之前之以是能承平，全因为大宋军队在这儿，让罗马教廷和崇尚自在民主的罗马市民达成让步。
达西和阿德里安两人，一个拖一个推，用板车拉着尤金教宗出了罗马教廷的院子，到了罗马城，其他的主教在前面跟着。
尤金教宗眼睛紧闭，呼吸几近感受不到了，没有任何反应。达西把本身的法袍脱下来，盖在尤金教宗身上，然后让主教找一辆牛车来。
眼看着本身的财产被抄，敬爱的女人被撵走，心如刀绞，一样把肝火发在了伊马尔头上。
达西的支撑者和其他之前张望的主教们也把肝火全发在伊马尔头上。
阿诺德策动叛逆可不是为了杀这些主教和初级神职职员，他毕竟是副教长，又是教宗代理人之一，不能就这么被打死。
达西停了下来喘口气：“去罗马城东边的蒂沃利。”
阿诺德在高处批示，眼睁睁看着达西他们把尤金教宗用板车拖出院子也没有禁止。
这是宋军进入罗马城后，罗马修建的首要门路之一，连接了罗马教廷和首要城镇。
那辆货车本来是牛拉的，但阿诺德命令把牛都扣走了，他以为用牛拉车也是享用，不答应的，想拉车就本身拉。
他们完整没有想到，把大宋军队送走后，罗马公众会立即叛逆，直接攻占梵蒂冈罗马教廷。
我们的尤金教宗被送到哪也不晓得，这都是你干的功德，明天不打死你，我难受。”
他们早就想颠覆现在的罗马教廷，让基督教回归本心，建立一个贫寒而死守教义的宗教构造，这才是他们心中的但愿。而不是现在的具有广袤地盘、大量财产和无上权力的罗马教廷。
公众颠覆了罗马教廷，节制了统统主教和其他神职职员，对他们停止了抄家。
直到分开了梵蒂冈，才又有几个主教上来帮手一起推车，其别人都焦心的望着达西问：“我们现在去那里？”
没有人过来帮手，达西把车辕的皮带套在肩膀上，拖着往院子外走。
只要刚才出来的阿德里安上来帮手推车，其他主教就这么看着他们把板车拖出院子。
达西问阿诺德：“尤金主教呢？你们把他送到哪儿去了？”
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不是说有人照顾他吗？如何没见到人，能够被抓走了，也能够逃脱了。
当然，我们会辨别这些神职职员的财产和家人的财产，不会影响他们家人的糊口。但绝对不能把神职职员的财产转移到家人名下，我们也会细心鉴别，严厉措置。
而现在，颠末这些年阿诺德宗教改革思惟的浸礼，罗马公众中的基督徒对罗马教廷的奢糜糊口早就恨之入骨。
达西点头承诺了，带了几个主教，在罗马市民武装卫队的监督下回到教廷，来到尤金教宗的屋子。
因为他们都晓得，是伊马尔玩弄手腕，捏造照会，没颠末达西和枢机主教团的同意，就私行撵走了大宋军团，才招来明天的祸事。
他床上的被褥都是豪华的丝棉，也被抢走了。