可惜因为南宋赵构的轻易苟安，这类战法厥后被放弃了。因为赵构只想保住他的半壁江山，不肯意出兵北伐，声援北边恪守的城池。
因而纷繁拱手退出了城门楼，各自散了。
军机大臣薛弼和梅执礼则留了下来，他们要随时服从天子的旨意。
赵桓清楚的体味，在宋朝和金朝的交兵初期几年内，宋朝的军队与金军没有体例停止大范围正面决斗，特别是平原地区的野战，那根基上没有大的胜绩。
当然这不是一道圣旨一两句话就能做到的，要窜改全部社会对甲士的轻视，进步甲士的职位，另有很长的路要走。
即便金军铁骑囊括了全部广宽的华东、华北，乃至太行山的山西乃至陕西，他们只要没法霸占这些都会，这些都会就会阐扬出他强大的敌后按照地的感化。
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甲士没有获得充足的尊敬，美满是靠着财帛的重赏才情愿上阵杀敌，这是绝对不可的，要唤起甲士的任务感和名誉感。
朝廷置换获得的这些地盘，全数用于军队垦田，由本地驻军停止耕耘，将来克服了金国，天下承平以后，再将这些地盘授予那些立下军功的将士。”
比方大将狄青，当年参军就被刺字。
赵桓身为图书办理员，又是汗青系毕业的科班出身，在当图书办理员期间的十多年里，读了大量的宋朝原始文献，对于宋朝与金朝的战役相干史事了如指掌。
赵桓并不希冀一蹴而就，但借着本身的强势，他决定立即动手晋升甲士的职位，要打造一支精锐之师，甲士的职位不进步，那是底子做不到的。
而宋朝，犯法后被放逐边塞放逐都要脸上刺字，叫做刺配放逐。好比武松。这些人也被人骂为“贼配军”。
反倒是因为孤军深切，火线的城池出兵袭扰金军粮道，使他们无觉得续，只能撤兵。这是行之有效的战法。
梅执礼不懂军事，以是没有甚么感，只是低头快速做着记录。
在广宽华北平原上，各城池之间相距并不远，互为依托和策应，构成一个个大小的堡垒，即便金军绕过这些城池长驱直入，因为坚壁清野，他们也捞不到甚么好处。
赵桓将两人叫到帐篷，叮咛人给两人奉上热茶先暖暖身子。
别的，圣旨再弥补一个内容。
让黄河以北统统州县和黄河以南五百里内的统统州县，除了青丁壮留守州县参与防备以外，其他老弱妇孺，全数有次序地迁徙到长江以南的处所，让长江以南各州县做好对接安设事件。
赵桓对梅执礼说道：
他很镇静。因为他饱读兵法，深谙兵法，当然一下就明白了天子的计谋企图，看到了克服金军的一条光亮大道。
“这道圣旨要分红多少份，给黄河南北统统州县的守城官每人一份，要说清楚短长，丢了城，他们就丢脑袋，守住城才气保住他们的脑袋，保住他们的出息和他们家人的生命。
别的，其他一些甲士也会被刺字，比如投诚、招安的义兵等有能够叛逃的甲士，是要刺字的。
如果之前，早跳出来引经据典反对进步武将和甲士职位了。