魏东平生平声音唠叨：“你既然仇恨方承泰背信弃义，却为何对我父亲背信弃义？已所不欲，勿施于人！你本身都不肯意死守公理，他报酬甚么要双方面给你公理？”
比方，罪犯移民这条国策。
钱发群茫然，不晓得魏东生在说些甚么。
杭州府府衙却不是主持公理的处所，它们乃至没有调派官差简朴调查，就草率宣布钱发群决计诬告监生方承泰。官差先将钱发群暴打一顿，而后关押缧绁里，教唆别的罪犯持续凌辱他。
钱发群砰砰砰叩首感激魏东生：“感谢店主，感谢店主。”
海内罪犯强迫放逐到蓬莱殖民地，魏东生曾经大力倡导这条国策。魏东生运营蓬莱时，亲身实际制定一系列罪犯办理政策，竭尽所能把罪犯当作开辟蓬莱的东西而非蓬莱殖民地的承担。偶尔碰到一些被冤枉的罪犯，魏东生也很少宽弘大量送他们返国帮他们打官司，而是最多当场视为良家子，予以侧重培养。
魏东生却并没有就此了之，感喟说：“女儿失落，向监学和府衙讨公道，于情于理再普通不过。无缘无端挨两顿暴打，钱老你内心很不好受吧？”
怎想，1583年暑假，方承泰和钱小小都没有返家；1583年暑假，方承泰和钱小小还是没有返家，钱发群托人捎去的手札也没有覆信。暑假结束，钱发群忧心方承泰和钱小小或许碰到困难，忐忑搭乘便车赶往南塘监学看望女后代婿。
钱发群持续叩首：“谢店主绕过老奴。”
魏东生点头：“佛家有一句名言，‘放下屠刀，登时成佛’。世人常常把这句名言解读为‘放下屠刀就完事了’，但是，我更情愿信赖另一种解读。佛家认知天下里，世人皆为佛，人间千万佛。‘放下屠刀，登时成佛’，此处的成佛是指渡己为佛，今后有了佛心。这类佛，只是霎那佛，另有业力等你来还。甚么是业力呢？放下屠刀之前做的孽，渡己成佛之前做的孽，都是等你来了偿的业力。放下屠刀的要旨，不但在于放下，更在于英勇负担业力，英勇了偿统统罪孽，是谓：天国不空，我不成佛。钱发群，你情愿放下屠刀，今后一点一滴积德，渐渐消弭你的业力吗？”
南塘监学某偏角处，方承泰二分惭愧八分刻毒地奉告钱发群，他已经和钱小小分离。
以常理而言，钱小小也当陪读方承泰。